230. “圣人犹难之”，圣人也困难吗？
（第六十三章）
“夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”圣人也困难吗？先看古人的注解：
河上公章句：“'夫轻诺必寡信’，不重言也。'多易必多难’，不慎患也。'是以圣人犹难之’，圣人动作举事，犹进退，重难之，欲塞其源。'故终无难’，圣人终身无患难之事，犹避害深也。”圣人做事担心进退，重视困难。
王弼注：“以圣人之才，犹尚难于细易，况非圣人之才，而欲忽于此乎？故曰'犹难之’也。”圣人“难于细易”。看现代名人学者的解释：
余秋雨翻译：“轻诺必寡信，把事情看容易了，必然多难。圣人总是重视困难，结果反而没有困难。”（余秋雨：《老子通释》北京联合出版公司，2021年，第188页。）他认为“圣人总是重视困难”。
南怀瑾说：“这是老子把人世间的经验累积起来，告诉我们，一个轻诺的人必定寡信。……把天下事看得太容易了，认为天下事不难，最后，你所遭遇的困难更重。……圣人之所以成为圣人，因为重视天下事；……因此，才不会有困难，才能成其为圣人！……老子真正告诉我们的，是天下无难事，但是，要大智慧去找出容易的关键，否则都是难事，没有一件事是容易的。”（南怀瑾：《老子他说》续集 东方出版社，2010年，第269-271页。）他说圣人“重视天下事”。
陈鼓应今译：“轻易允诺的一定会失信：把事情看得太容易一定会遭遇更多的困难。所以圣人总把事情看得艰难，因此终究没有困难。”（陈鼓应：《老子今注今译》 商务印书馆，2016年，第299页。）
“夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。” 最后一节，前一句是总结，后一句又推出圣人为榜样。那些轻易的许诺必定是信誉度不高，不要太相信；那些毛手毛脚做事不动脑筋的人，做什么事都觉得很容易，结果做起来很困难，以致什么事情都做不好，难办成。生活中，这种事屡见不鲜。就拿各种广告来说，大部分是不可信的。以药品为例，有的广告说是包治百病，百分之百有效，反而是不可信的。现代也有很多人爱夸海口，但办事往往难以兑现。
“是以圣人犹难之，故终无难矣。”“圣人犹难之”，是圣人也困难吗？不是的。犹，尚且之意。所以，圣人尚且在做事之前会把困难想得多一点，周全一些，反而办起事来始终没有困难了。
毛泽东在《论持久战》中引用《礼记·中庸》说：“'凡事预则立，不预则废’，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。”
本章老子要说的不仅一个意思，应分为三个方面：一是处事要以无为的方式。二是若有怨恨，要以德报怨。三是做事要从易从细做起，考虑问题要周全，多想难点不要轻率。特别是“以德报怨”，不要产生误会。“以德报怨”不是任人欺负，不是不讲原则，不是不惩处坏人，而是对小怨要宽宏大量，不斤斤计较。如果面对“大怨”，大是大非问题还是不能调和，必须追究的。否则，坏人没有得到治理和镇压，天下就会大乱。
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