六病，非特指哪一种病
而是表明人体生命太极缓解内外压力的六种病理状态，有深浅不一的预后。
太阳之为病---人体气血旺盛的时候，受了风寒后，身体的演变特征是强烈激进，这个时候我们要做的是“用正祛邪”。
阳明之为病---人体受凉后，热量代谢抟聚不得发散，随着人体生命血循环量而演变，这个时候我们要“用正祛邪”，引导热量正常疏布。
少阳之为病---人体生命受凉后因为消化系统不能提供足够营养，从而没有足够能力调整能量疏布，开始出现能量障碍，这个时候我们需要“扶正祛邪”，轻轻推一把，否则用力过猛进一步破坏身体生态，这就是所谓的“内伤”三阴病，我们常常提到的亚健康。
太阴之为病---人体受凉后，因为平日饮食寒凉，消化弱，身体代谢能力不足，打开因风寒扭曲的结构能力不足，免疫力开始下降。这也是人开始容易生病的根源。这时候要做的是“扶正祛邪”，越早发现越早治疗。
少阴之为病---长期人体生命血循环量不足，身体代谢弱，进一步发展会有生命危险。
厥阴之为病---以太阴病为枢转，少阴病为底线，亚健康体质人体长期反复受凉，身体代谢结构严重扭曲，再生再造功能下降。
犹如六面体，非此即彼，但生死相依。
这也是《伤寒杂病论》能够传世千年，虽兵灾战乱王朝更替而永久流传的原因。
这也是张仲景称“医圣”的根本原因。
但是，对于现代人健康工程，《伤寒杂病论》还远远不够！
因为六经辨证体系只涉及了原生态体质基础上的“已病”诊疗，还谈不上续命再造“治未病”的层次。
临床单纯以六经法论治，应对当下环境健康心理冲突，只能应对一半之数。
此张仲景“用思精而韵不高”的原因。
无极万有，因时空而太极演化不一。
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