很多中医爱好者,不究事物本质,简单的抽象的去理解“寒极生热，热极生寒”这句经文,我就很不赞同。如果那样的话，岂不是可以大寒者投石膏助寒至极以待阳返，大热者用附子助热至极以待阴归?
在人体，阴阳转化的制约力来自于人体的元气,元气是由元精（父母之精）所化生，由后天水谷精气和自然清气结合而成阴气（精、血、津、液）与阳气（卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气）
(1)表现在机体病理方面,如果是寒性的病证，当病情发展到寒极的阶段，就会因元阳败竭，火不归原而出现假热的现象(寒极生热)；如果是热性的病证，当病情发展到热极的阶段，就会因邪热深伏于里，元阳被阻扰而出现四肢体表不得温布的假寒现象(热极生寒)。一个进不去一个出不来而造成截然不同的两组征兆.
(2)表现在机体生理方面,机体若处在寒冷环境中,随着寒冷的加剧,在人体元气作用下,全身毛孔关闭,体内阳气散失减少,在体内蓄积产热，而形成一个因寒生热的过程。机体若处在高温环境中，随着温度不断上升，在人体元气作用下，全身毛孔大开，全身发汗，体内热量随汗而泄，随之脉静身凉，而形成一个因热生寒的过程。
由上可知，生命活动是受人体元气的制约协调而得以延续，当元气离散，失去了这种制约协调力，没了这个前提，是谈不上阴阳自生的。
（自我总结，在此抛砖引玉，不妥之处恳请同道批评指正）
