我知道译作《自我观察》一书卖得不错，春节后已经加印，又有德芬老师的大力推荐，应该有着广大的读者群。但出乎意料的是，这本书居然有中学生在阅读，而且还在认真做练习，并且提出了具体的问题！
问：我是一名中学生，同时《自我观察》的忠实读者。
关于观察的基本原则中的第二点原则：不要改变观察对象这一点，其中说对观察到的对象观察，放松，允许和接受。我对这感到困惑。在学习生活中，假如我突然间意识到了自己正在进行的行为是错误的，是不对或不好的。难道对此我们还是因继续这个行为吗？或者说继续犯错吗？书上说改变行为的做法会立即吸引注意力，随即进入一种批判的状态，我认为这的确说的很对，如我在上课时不经意间走了神，然后突然间意识到了，或说恢复了注意力的自由的话，我有时的确会停在那里批判，懊悔走神的行为，这样的结果是老师接下来讲的一些东西我又没听进去。看了书后我明白了那种行为的错误。同时我也想到，如果及时纠正的错误的行为，并及时的投入到新的，正确的行为上不是更好吗？
还有对于第三点原则：注意身体的感觉并放松身体中的将一部分注意力放到对身体的感觉上来。对于此点，我在生活中的感受是似乎注意力只能集中在一个方面，似乎分散不了。只能一瞬间做事，一瞬间回到对身体的感觉上来，这样交替进行。而这样三心二意的话事情恐怕做出来的结果并不是很好，不过如果将注意力同时集中在一件事上的话似乎容易走神，对此我也是蛮矛盾的。
对以上的两个问题，我真的蛮纠结，它困扰着我的生活和学习时常纠结着答案。热切的期盼着您的回信，不甚感激！！！
答：自我观察可以有不同的目的，包括提升学习能力。在《自我观察》一书中，自我观察的目的是为了让我们更加地了解自己，超越既有的状态和自动化反应模式的束缚，获得自由，以更加清醒，更加高等的意识状态去生活。并非让我们成为一个好人或完美的人。
如你所述，很多人好不容易刚刚观察到自己的某些状态或反应模式，马上就会去评判去改变，在其间落回认同状态，从而失去了对自己的观察，并被另一种反应模式所控制，失去自由。
我们练习的是随时随地保持清醒，不落入认同状态，并保有做出任何选择的自由度。当然，在清醒的状态下，我们确实能够做出更加“好的”或“明智的”选择，但这只是副产品，不是为了修行而进行自我观察的真正目标。而且，如果我们只是自动化地做出这样的选择，那么它对我们的修行毫无意义。
同样，为了修行所做的的自我观察也不是为了把事做好。尽管你认真练习一阵后，会发现随着越来越清醒，越来越少犯错误，越来越能选择最佳的方式来做事，但这只是练习自我观察的副产品。
注意力就像一块肌肉一样是可以通过有意识的练习来加以提升的，但这需要正确的心态、方法以及时间。不断发现自己失败但又不去评判是个好现象，它证明你在付出努力，没有忘记做自我观察，没有陷入沉睡。
问：我自我观察的目的是提升自己的注意力，真的非常想让我回复对自己思想，注意力的控制。因为我在做作业或者听课时往往走神，所以导致学习效率一直不高，成绩不好。对此，对于如何找到，进入学习的状态，我一直都蛮苦恼的。所以我在去年暑假，也就是中考后一个人专门去了趟苏州的寒山寺，想去听听那让人静心的钟声，主持方丈僧人让人顿悟的禅语，看看那让张继静心，顿悟的地方。想象很美好，现实很骨感。
到苏州的寒山寺后，我花了五元去敲了三下钟，然后想拜见方丈。问一僧人方丈在哪里，他问清我的目的后说方丈是江苏省佛协会的副会长，理事，监管了好几座寺庙，忙的很，你没机会见到的。有碍于我的坚持，他告诉了我方丈室该怎样走。接下来路过一什么宝殿时我还进去做了会儿义工，想菩萨保佑的。结果去后他在，他问我是干什么的，我说我有些困惑，从湖北专程来找您的。他说有困难找什么房的人。他说完时刚刚有一和尚来拿热水瓶，他没让我说下一句话就让那人带我去。我赶紧想说什么时被那和尚推着出去，边推边说：“走走走，在那边我带你去。”话音刚落，我也刚被推出门外。他那推时的神情语气如打发乞丐般。推出门后，他信手一指：“在那边，自己去吧。”说完转身就进去了。当时真的很生气，很愤怒，但想到我是来求教的，佛家说心诚则灵。于是我在方丈室外的柱子旁站着等待，直到傍晚要闭寺了，方丈也没出来。现在想起来或许是电视剧看多了吧，当时真的蛮天真。后来闭寺后一保安问我怎么还不走，我说明后，他大大的讽刺了我的想法幼稚天真。然后他带我去寺外的长廊坐着谈了一会儿。他告诉了我很多以前根本不知的寺庙隐情，潜规则什么的。后来我明白道谢后叹气走了，在寺门口遇一老和尚。当时是仍抱着希望问了他如何在做作业或者听课时避免走神找到，进入学习的状态。结果他慢悠悠的答道，好好学习就是不错的—答非所问呐。
阐述我之前寒山寺的经历，是想表达我真的非常想知道如何找到并进入学习的状态。我知道这与自我观察无关，这是急功近利的想法，这是自我观察的副产品。但我确实是没有多少时间了（我高一了，除去接下来的几个月，仅剩两年了，而我的成绩现在真的蛮差的），所以我想改变，立刻改变。因为高考如果没考入好的大学，那么很明显，高中，甚至初中的时间那么真的是白过了（因为很多知识都与我未来基本无关，例如一些需要死记硬背的公式，时间，答题技巧等），我不想时间虚度，我不想我的人生就这样浪费。既然选择高中，那么就应努力。可在学习生活中我经常容易走神，一些东西我尽量克制自己不去想，可有时越是这样越是去想。好在遇到了自我观察，这种情况有了改观。所以现在的我真的非常想知道如何找到并进入学习的状态，努力提高自己知识的储备，以期提高成绩。
答：专注力的培养真的不是一朝一夕能够完成的。坚持做书中的练习一定会有帮助。
其实我们有时候不是专注力不够，是对于需要专注的对象没有足够的兴趣。为什么很多同学玩的时候，打游戏的时候可以全身心投入，上课，写作业时却不行？兴趣这东西是天生的，后天可以促进，但很难无中生有地去培养。如果兴趣缺乏，那就只能靠毅力顶上。
但在用毅力顶上时必须有头脑的配合，需要先搞明白为什么要学习，到底目的是什么？除了为了老师为了家长之外，到底自己要从中有什么收获。不要人云亦云，二手的理想不会让人产生动力。需要自己去调查，观察，分析，得出自己的结论。
当你找到了真正的属于自己的，为了自己的目标之后，就要看看自己的毅力了。这份内心的力量每个人天赋不一样。但是可以有意识地去锻炼。这份力量如若缺乏，人会在各个方面都半途而废，缺乏自律性。无论是学习、工作、修行，还是生活中的困难都无力去克服。不断地看到自己缺乏这份力量可以为自己积蓄势能，当自己真的受够了的时候，就会有突破，有改变。这种改变不是人为的，是不断自我观察的累积结果。
另外，根据身心相互影响的原理，你也可以通过长期坚持做一件小事，或是训练身体的耐力来培养这份力量。
我作为一个过来人回首看待自己的学生生涯，确实从知识运用的角度很多东西对于以后的人生是没用的。但在学习的过程中，锻炼的能力却是非常宝贵的，这时不锻炼好以后会影响工作和生活，弄不好还要回过头来重新锻炼。比如说领悟力，表达能力，逻辑分析判断力，执行力，条理性，最重要的就是上面所说的毅力！这年头，没文凭的人不一定没饭吃，但没能力的人一定会遇到挫折。
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