诏问山中何所有赋诗以答

【作者】陶弘景 【朝代】南北朝

山中何所有，岭上多白云。

只可自怡悦，不堪持赠君。

这是最有“傲骨”的一首古诗，短短20字，写出隐士的最高境界。

你问我我山中有什么。

那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。

只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。

所以我不会也不可能把它赠送给您。

这是隐居之后回答齐高帝诏书所问而写的一首诗。首句即照应题目。齐高帝之问，带有劝其出山，颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答：“岭上多白云。”话虽简淡，含意却很深。是的，山中能有什麼呢？没有华轩高马，没有钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。在迷恋利禄的人看来，“白云”实在不值什麼；但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。然而“白云”的这种价值是名利场中人不能理解的，唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略“白云”奇韵真趣。 所以诗人说：“只可自怡悦，不堪持赠君。”言外之意，我的志趣所在是白云青山。

这是一首回答齐高帝萧道成的诏书的诗。作品通过回答天子的问题而表示自己的清高，说明自己所喜爱的东西与世俗不同。《南史》本传称弘景性爱山水，这首诗正表现了这样的性格。

陶弘景，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”，南北朝时期有名的文化人。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。

这个人有名到什么程度呢？

36岁辞官归隐，在茅山找了个山洞，从此不再过问世间的俗事。可世间的那些个俗人们，却就爱追着人家跑，还把各种世俗的头衔往人家头上戴：

你不是不愿出山吗？行，那你也是“山中宰相”。

陶弘景活了80岁，经历了3次改朝换代，分别是宋、齐、梁。梁朝的梁武帝萧衍，打小就是陶弘景的粉丝。所以一当上皇帝，立刻就下了一道诏书，派人去请陶弘景：别在山里当宰相了，出来吧，我给你个官儿当。没曾想，陶弘景竟然不愿意，还找理由推脱。于是，两人就此打起了太极。萧衍这边呢，一个劲儿地派人请；陶弘景那边呢，一个劲儿地往外推。说起来，萧衍毕竟是开国皇帝，气量宏大，被这么推来推去，不但没生气，反而越来越纳闷：

山里何所有？居然勾得这老头连官都不愿当？

于是，又下了一道诏书，派人去问。

于是，他就写了文章开头那首诗，题目就叫作“诏问山中何所有赋诗以答”。

光这个题目，是不是就有种应付差事的感觉？诗的第一句更应付，直接用的就是萧衍的原话，接下来，第二句就开始回答：岭上多白云。

你不是问我“山中何所有”吗？那我就回答“岭上多白云”。

就是这么稀松平常，就是这么若不经意。这不是明摆着，没把皇帝的诏书当回事儿吗？然而这依旧不算什么，因为接下来更过分，开始赤裸裸的显摆了：只可自怡悦，不堪持赠君。

这两句诗翻译过来，就是：我与这山中的白云，相互取悦，两看不厌，别提多开心了。本来想拿给你看看吧，可又做不到。做不到还说！你说气人不气人？

那么大一个茅山，难道就穷成这样，可写的只有山岭间的白云？

其实，这是陶弘景用白云来自况。毕竟皇帝下诏书来请，自己直接一句“不去”怼回去，那不是找死吗？于是，陶弘景就借着白云，向梁武帝萧衍表示：

你看那山岭间的白云，自由自在，无挂无碍，我想“持赠君”都办不到。同样，我也就像那山岭间的白云，你又何必枉费心力呢？当然，意思是这么个意思，不能说得这么直白。实际上在诗中，关于出去当官这事，陶弘景提到没提。

可即便如此，从这短短20个字里面，流露出的那种隐士气质，不但梁武帝萧衍看明白了，更让无数后人对他傲视王侯的风骨，钦佩有加。什么叫隐士？像陶弘景这样的才是。