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国学讲堂第一讲

第一讲  中国传统文化概述

一、中国传统文化的内涵

说到中国传统文化,很多人一定会想,它博大精深,源远流长,了解它并不是一件很容易的事情。这种认识导致的结果是我们学习传统文化,我们有畏难情绪,我们不知道如何下手。

没错,中国传统文化无论是从量上,还是质上,都曾达到过一个顶峰,成为世界优秀文化的一个很重要的组成部分。但是,中国传统文化的学习,是有脉络可循的,只要找到了它的规律,它核心的东西,了解它并不是一件很困难的事情。

中国传统文化的内容很繁杂,但一般地,说到中国传统文化,主要指的是中国的儒家文化和道家文化。这两种文化,从先秦到现在,一直是中国的主流文化形态,它们对中国社会所起的作用,所产生的影响,对中国人人格的形成,都超出了人们想像的程度。可以这样说,在过去的几千年中,儒家和道家思想已经渗透进了中国人的骨髓里,渗透进中国人生活的方方面面,成为中国人的核心人格,也成为中国人灵魂里一个很重要的有机的组成部分。

比如,一个中国人,我们判断他是不是一个值得尊敬,首先是要看他对父母的态度,也就是是不是符合中国传统的孝道。无论你有怎样的人生成就,无论你是谁,这是一把尺子,很少有人有勇气挑战中国人的这一人格底线,你挑战了,你就会受到周围人的唾弃,你就会为人所不齿。由此可见中国儒家文化对人的巨大的影响力。

再比如中国的太极拳,在一个很长的时期里,它是中国文化的一个代表,太极拳中的“四两拔千金”,其实就来自于道家的柔弱胜刚强的理论。再比如中医理论,很多东西都来自于道家思想,尤其是中医的经络学说,药物学说,与道家的关系很大。

儒家和道家是中国土生土长的文化,是中国人的发明与创造。值得注意是的,诞生于印度的佛教文化从汉朝传到中国来,对中国土生土长的儒道文化产生了巨大的冲击,最后与它们整合,融合,从而形成了中国人三维一体的世界观体系,奠定了中国人的信仰基石。这是人类历史上,本土文明与外来文明相结合而使本土文明发生质的飞跃产生强大生命力的一个范例。

佛教思想传到中国来以后,佛教就在印度式微了。学习世界史,我们就会知道,中国是四大文明古国中,唯一一个自身的文化传统没有中断的国家,埃及的巴比伦以及印度的文化传统后来都中断了。佛教传到中国来以后,佛教思想在中国生根发芽,与中国传统的儒道文化融合,从而产生了强大的生命力,获得了巨大的发展,中国因而成为佛教的第二个故乡。

两千年以来,中国人的身体里始终流淌着儒释道的血液,骨子里始终坚守着儒释道的信仰。这三种思想成为他们,尤其是中国的文人士大夫思想的支柱,当他们人生得意的时候,他们就会以天下苍生为念,所谓“达则兼济天下”;当他们人生失意的时候,他们就会在佛老思想中去寻找寄托,所谓“穷则独善其身”。无论是身处何方,身陷何境,他们不放弃,不悲观,但也不自我,不执著。可以这样说,儒释道思想构筑了中国传统文人的信仰体系,对中国两千年以来的社会稳定和发展起到了至关重要的作用。

宋朝的范仲淹在他的名篇《岳阳楼记》中表达了自己作为一个知识分子毕生的追求:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”但这不是一个个别性的例子。两千年以来,中国的知识分子读书的一个很重要的目的就是实现自己“大济苍生”的政治理想,这种理想自孔子的“仁”,孟子的“义”滥觞,然后一路走来,它不知启发了多少仁人志士的追求和理想。翻开历史,我们又会看到多少像这样的闪耀着人格和思想光辉的文字!可以这样说,中国的儒家思想,参与构建了中国人的灵魂,成为中国传统社会强大的一个思想基石,为中国传统社会的稳定和发展做出了不可磨灭的贡献。

中国传统文化在两千年的历史中始终是中国人的精神支柱,尤其是儒家文化。汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,奠定了儒家文化在意识形态领域的统治地位,成为统治者的指导思想。自隋朝开启了科举制度以来,历代的统治者都把儒家经典作为科举考试的主要内容。儒家思想从而参与构铸了中国人尤其是中国读书人的思想大厦,成为他们人生重要的精神支柱,也成为他们人生的奋斗方向。

学习中国传统文化,首先要了解的就是中国的儒家和道家文化。在这个基础上,可以涉猎佛教文化。

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