读《中国在梁庄》

    中国的乡村，独立于城市而有其特立的传统文化，思维习惯，语言方式及其生活模式，传统的农村是以宗族、血缘为中心的部落，而现代化的发展使得其成为以经济为中心的聚集地，一种文化在几千年慢慢积累沉淀，却是在几十年中毁灭冲击。乡村的颓败，使得妻离子散，亲情淡漠，道德衰落，只剩下以经济维系的薄丝，使得亲情慢慢被金钱而冲散。逐渐溃散的农村，让无数的乡村人成为无根之弃儿，再无精神之归宿，随之而来的还有那遗留的传统文化体系、孝道观念、文化道德，而现在的孝道更多的成为一种理性的交换。

    建设现代化新农村更多的成为了形式下的产物，政府、村干部、农民始终无法成为一个有机统一整体而存在，从而更多的产生了惨痛的后果，例如养老问题，较之于城市的孤独之弊端，农村更多的在于基本的生活温饱的缺乏，没有退休金，少的可怜的生活保障，儿女弃之不顾，使之处于死亡边缘令人同情的孤家寡人。

   建设农村而导致的环境污化，垃圾丛生，房屋破败，而挖掘河沙，大建砖厂而出现的土地破坏，青壮年外出打工而出现的留守儿童心灵、教育的残缺、爱的缺失、适时的教育，寂寞、单调的生活产生的一批又一批的问题少年，以此积累恐怕终将成为堕落的一代。

     农村建设的过于快节奏发展将引来浮躁之风乱起，急于求成，以理想代替现实，那么此时就会有所谓的形式主义，浮夸之风，而道德的堕落经时间得同化终将形成一种弊端的文化。

     深埋内心连自己都无法察觉的情感，他们不懂得适时的表达，无论是对外人还是亲人，经济道德的压力压抑他们无法表达自己的情感、欲望、要求，宗族或制度的衰退，公共的道德的衰落，为了向往更好地生活，迫于现实的无奈，无数青壮男子流入城市却无法融入其中，成为城市的边缘者，而正值身体需求最旺盛的时期，让他们处于一种极其压抑的状态，于是婚姻危机成为了乡村习以为常的故事，外遇、乱伦、同性恋等现象层出不穷。农民工随之成为模糊地带的人群，既不愿意回到乡村，也无法融入城市，乡村有这样一种原始的正义，有着自己的道德观体系，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。