为何中医会讲“百病从肝治”？

百病从肝治，严格意义上说，中医经典论著中并没有提及，是后世医者对肝脏重要性的一种认识，正所谓善治肝者，善治百病。

要从理论上讲，百病为什么从肝治，我们先讨论一个词叫做“五脏之贼”。这个说法首见于清代医家黄元御的《四圣心源》一书，称肝属“厥阴风木”，“风木者，五脏之贼，百病之长。凡病之起，无不因于木气之郁。”与此类似，清代医家魏玉璜称早在《内经》中就有“肝为万病之贼”的说法，《续名医类案》中云：“夫肝木为龙，龙之变化莫测，其于病也亦然。明者遇内伤症，但求得其本，则其标可按藉而稽矣。此天地古今未泄之秘，《内经》微露一言曰∶肝为万病之贼。六字而止，似圣人亦不欲竟其端矣。殆以生杀之柄，不可操之人耳。余临症数十年，乃始获之，实千虑之一得也。世之君子，其毋忽诸。”后人研读《内经》并未见此说，但对于“肝为万病之贼”的说法，颇多赞同，王士雄就曾按曰∶“此玉横案，余谓外感由肺而入，内伤从肝而起。魏氏长于内伤，此言先得我心。惟各门附案，悉用此法，岂生平得意在此而欲独竖一帜耶。”后又在《柳州医活》中称：“肺主一身之表,肝主一身之里。五气之感皆从肺入,七情之病必于肝起”。

由此可见，称肝为“贼”，实际上各医家均在表述肝在致病方面的重要性。肝为五脏之贼，意即肝失条达，气血违和，干犯它脏，致五脏受害，损害机体，如贼如盗。清李冠仙《知医必辨》中阐述为:“人之五脏,惟肝易动难静。其他脏有病,不过自病……惟肝一病及延及他脏”。

临床所见肝之病变虚实寒热错杂，气机不畅、血行瘀滞，毒邪蕴结，痰瘀互结、水瘀互阻，阳亢风动，阴竭阳脱；病证迁延善变，重症招致癥积、鼓胀，危症则见出血、昏迷。内外妇儿，不见者鲜。

总结一下，肝病表现多，肝脏一病又特别容易影响其他脏腑导致其他脏腑受病。所以才说百病从肝治。其实这是一种治疗思路的提醒，治疗疾病时不要忘了考虑肝脏对它的影响，绝对不是说所有的疾病都要从肝论治。