认识栾传益，是“文革”末期的事了。那时他在瓦房店的一所中学里任教，就已经开始书法和篆刻的艺术创作了。1984年举办的“大连市十大中青年书法家作品展”中我同他的作品曾一道参展。传益的书法，曾得益于于植元先生的指点，四体皆工，其印章更是功力深厚。这些年，他一直在大学里从事书法篆刻的教学工作，并不间断地坚持业余创作，其作品不但参加了一些大型书展，还主编了《书法教育研究文集》，出版了《栾传益书法篆刻作品集》。今年，他的又一部大型专著力作即耗时十余年时间精心研究创作的《诗经印谱》也由北京西苑出版社出版发行。
诗经，是我国古代西周至春秋中期的诗歌总集，计305篇。传益先生的《诗经印谱》取每篇中有代表性的诗句为篆刻内容，以边跋的形式点明印文之出处，辅以释文及诗文大意，以卜辞、古籀、金文等古文字入印进行创作，使人们在欣赏篆刻作品的同时，又可对我国古典文化有所了解。如首篇中“窈窕淑女，君子好逑”印，其边款曰：周南关雎，为三百篇之首。先民求爱之诗，后俗用为婚嫁喜歌。可谓言简意明。也正如作者在后记中所说的“力求使篆刻作品一定程度地增加其文化内涵和学术价值，给人以更广阔的联想空间”。
当代的篆刻艺术已形成了传统派与现代派两大流派。前者以秦汉为根基，以明清以来的流派风格为学习和研究对象，讲究功力和学识，追求古朴典雅的艺术境界；后者则以现代审美意识为创作理念，以情代刀，注重作品的写意和情趣。传益先生追求的显然是前者，读《诗经印谱》，让人领悟到的是他的创作以传统艺术思维为主导，以工稳的艺术风格为基调，以先秦古文字刻古玺印为主构成一条创作主线，并参以泥封印、鸟虫印、瓦当印、铁线汉印等多种印章形式，广涉博取，来丰富自己的创作领域。所有这些，如没有古文字方面的专业基础和对传统艺术的多方位理解，是很难成功的。另外，印谱在边款的研究与创作上也发挥他的书法特长，力求章法、款式上的变化，正草隶篆，面面俱到。故于植元教授曾题书云“早岁为学，触类旁通，书画篆刻，惨淡经营，于中三者，铁笔尤精”。
文/张德鹏（刊于2001.9.1《大连日报》）
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