趣说汉字丨说“冬”道“至”话冬至

看到“冬至”这个字眼，人们就迷惑了，冬天不是早就到了吗，怎么才“冬至”呢？古人对“冬至”的解释，与我们如今的字面理解，还是有一些区别的。

先说“冬”字。

“冬”有“终结”意

“冬”，四时尽，这已经是“冬”的引申义了。我们祖先造“冬”字的时候，就是表示“终结”“结束”的意思。

这从“冬”字的甲骨文字形

中也能看得出来。“冬”的甲骨文字形就是在一段绳子的两端各打一个结。

“冬”字表示寒意，是到金文的时候才体现出来的。“冬”字的金文

中，“日”被一个东西包裹了起来。阳光减弱了，哪里还有温暖可言？这不就是冬天到了吗？

至于我们现在的“冬”的字形，是小篆时才出现的。古人也许感到，包裹住太阳不一定表示冬天，因为春夏秋的阴天也没有太阳。于是，他们就把金文中的“日”字去掉，又在下面添了个“仌”，成为

，“仌”在古代就是“冰”字。结冰的天气，自然就是冬天了。

“冬”专门用来表示季节后，古人又造了个形声字“终”表示“结束”“终结”，这就是汉字发展过程中的古今异字。“冬至”过去一周左右，就是一年的结束，“元旦”也就到了。

月到头，年到尾，“终结”也好，“结束”也罢，都有一个“结”字，农历的“冬至”与阳历的新年连在一起，反正是到了绳头绾个结的时候了，当老板的给人家结工钱，做生意的给人家结货款，各行各业的人们也得写一个小结，准备年终的述职报告。

“至”有“到达”意

“至”，从古到今都有“到达”之意。它的甲骨文

上面是一支倒着的“矢”，也就是“箭”，下面是个“一”，表示地面，意思就是射来的箭落到了地面上。《玉篇·至部》里说：“至，到也。”

《诗经》里也说“如川之方至”，就是“像河流将要到来一样”。这与我们今天的意思和用法没有多大区别。但“冬”“至”两字连在一起，不能简单地理解为表示冬天到来之意。

冬至与二十四节气中的其他节气一样，是个纯粹的天文和历法的概念，与字面上的冬天刚刚到来没有多大关系。《三礼义宗》是这样解释“冬至”的：“（冬至）有三义：'一者阴极之至，二者阳气始至，三者日行南至，故谓之冬至也。’”

《吕氏春秋》说“冬至日行远道”，就是太阳离我们最远的意思。用现代天文学的话来说，冬至日是太阳直射南回归线的一天，对于处在北半球的中华大地来说，这一天白昼最短、黑夜最长，是我国接受日照最少的一天，从此以后，夜消昼长。

“冬至大如年”

在中国人的宇宙哲学里，天地万物都是分阴阳的。地为阴，天为阳；夜为阴，昼为阳。《淮南子》说：“昼者阳之分，夜者阴之分，是以阳气胜则日修而夜短，阴气胜则日短而夜修。”

冬至是昼夜长短交替的日子，正是“日短至，阴阳争”的时候，这天“君子齐（斋）戒，处必掩身，身欲宁，去声色，禁耆欲，安形性，事欲静，以待阴阳之所定”（《礼记·月令》）。

阴阳相争，天地不稳，因此人们要修身养德，谨言慎行。《白虎通义》上说冬至日要“休兵、不兴事、闭关、商旅不行”。

古人对冬至格外重视。这一天皇帝祭天，老百姓祭祖。《周礼·春官·神仕》曰：“以冬至日，致天神人鬼。”《中华全国风俗志》也有“冬至节，祭扫坟墓”之说。

这天北方吃饺子、南方吃汤圆，这些习俗都与春节没有什么区别。白居易就把冬至称为“小岁”“新岁”：“一杯新岁酒，两句故人诗。”上学的学生这一天也要放假，至今民俗里还有“冬至大似年，先生不放不给钱”的说法。

冬至这天，普天同庆。《东京梦华录》载：

十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。

这一天，大家互相走动，“提筐担盒，充斥道路”，还要“履长”，即对长辈表示礼敬。《太平御览》载：“近古妇人，常以冬至日上履袜于舅姑，践长至之义也。”

《醉翁谈录》里还记载了冬至守夜的习俗：“守冬爷长命，守岁娘长命。”从下面一首诗歌里，我们也可以看出古代冬至的热闹景象：

相传冬至大如年，贺节纷纷衣帽鲜。

毕竟勾吴风俗美，家家幼小拜尊前。

古人“冬至大如年”的说法，是一点也不为过的。

（改编自2021年12月21日《语言文字报》文

（改编自2021年12月21日《语言文字报》文章《说“冬”道“至”话冬至》；作者：安徽省阜阳市/李梅