今天首先要讨论的是:意境、境界、意象!咱们先来讨论第一个话题:什么是意境!其实,我认为,不管是什么艺术,只要是艺术,而这个艺术又是建立在民族文化基点之上的。有一个算一个都要讲意境,只是艺术的形式不一样而已。
这里说的艺术是正统的,传统的艺术。不包括那些前卫的、抽象的。不包括那些东西。只要是正统的艺术,就要讲意境,没有意境,就不能称为艺术,因为意境是艺术的内涵架构。没有意境的支撑,那么也就不存在艺术了。
举个例子,大家都知道圆锥体是吧,好比是一个倒放的圆锥体锥尖向下,在圆锥体的中心有个轴,随着轴的位置的变化,所涉及的范围就会发生变化,越往上去,范围越广大越往下来,范围就越渺小。界,就是横向所涵盖的范围。境就是在那个高度上的环境。所以境界是有高低的。
而这个境界又是指人的思想,所以说,境界是指人思想高低的一个标志,人的思想境界越高,心胸越宽广,志向越高远,心里能容下的东西越多。智慧也越大,反之亦然。这里说的智慧和咱们平时说的聪明是两回事情。这里说的是对事物能认识的程度,对生命能理解的深度。可能不是太好理解,因为这个名词来源于宗教不是现实社会中产生的。好像有点难理解,因为它是宗教中的东西,不是咱们社会中的东西,所以不是太容易理解。
什么是意象?还记得咱们前面说过的诗语吗?说到意象啊就要说到诗之语,什么是诗的语言?是用景来说话,即所谓的物象,物之形象。那么这个物的形象是会变的,是受着作者的意来移动的。同样的一个物象,不同心境的诗人,可能用此物象表现的也不同。
再前者眼里可能是豪放的,在后者眼里可能就是忧伤的。把自己的思想感情注入在了物象中,就形成了意象,把这个意象用引入到了诗中,就形成了诗的语言。人悲山亦悲,人喜水亦喜。其实山会悲吗?水会喜吗?当然不会。都是诗人的悲,诗人的喜。在诗人眼中,那山水也有了和自己一样的感觉。这里说意象啊主要是告诉大家,用来载意的物象是而动的。诗人把自己的思想感情注入到了物象中,形成了意象。知道这个就够了。
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