这个小县城，是中国诞生人才最多的地方，自古被称为才子之乡

中华大地，人杰地灵，几千年来诞生了无数牛人。但是，因为中国太大了，牛人诞生的地方比较分散，同一个地方诞生很多名人的情况比较少见。

然而有一个县城例外，这个县城被称为“才子之乡”，堪称中国头号人才盛产基地，走出过多位名垂青史的政治家、文学家、戏剧大师、画家。

这个县城，名叫临川，属于江西抚州。

一、临川出过哪些大名人

临川走出的第一位大名人，名叫晏殊。

晏殊五岁时就被人称为神童，十四岁就来到首都开封参加殿试。晏殊在朝廷任职后，唯才是举，范仲淹、欧阳修、王安石、富弼都出自他的门下。宋仁宗时期著名的庆历新政，实际上就是晏殊主导的。

晏殊在地方当官时，一向重视教育，这其实是他的家乡临川的风气。晏殊大办学校，培养人才，著名的应天书院就是晏殊大力扶持的。

晏殊最让人熟悉的还是他的那两句代表作：无可奈何花落去，时曾相识燕归来。

既然晏殊是从临川走出来的，那他的儿子晏几道当然也是了。他们父子二人被称为大小晏，是北宋词坛的领军人物。

晏几道是婉约派的代表，他最有名的一句词是《鹧鸪天》里的两句：今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

临川的第三位大人物，名叫王安石。王安石的头上能安上好多家：思想家，政治家，文学家，改革家，教育家。

王安石在后世的头号粉丝当属梁启超。梁启超是这么说王安石的：“尧舜禹三个完人以后，要说还有完人，那只有王安石了。西方有克伦威尔，我们有王安石。”

至于王安石变法的功过利弊，后人有人支持，有人反对。但论及王安石的文才，绝对是首屈一指的人物。他和晏殊父子一样，一定受到了临川书气的影响。王安石的代表作有太多，中学生会背的王安石诗至少有五首。

王安石字介甫，号半山，但是他自己的作品集却不叫《介甫集》或《半山集》，而是叫《临川集》。王安石跟别人介绍自己的时候都是说：“您好，我是临川先生王安石。”

这是王安石对他的故乡临川的爱。

第四位临川才子，名叫曾巩。曾巩是唐宋八大家之一，在写文章上的造诣很高，十二岁就写了篇名满天下的议论文——《六论》。

第五位，名叫汤显祖。汤显祖有四个代表作，《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》，这四部作品称为“临川四梦”。叫临川是因为这是他故乡的名字，叫四梦是因为这四个故事都是在做梦。

其中最有名的是《牡丹亭》，故事的起因是十四五岁的杜丽娘做了个春梦，在梦里和柳梦海做了点事，这才有了后面的故事。其实我也想做这种梦，但不知道有什么方法。这种宣扬人性解放的作品，更显得汤显祖的伟大。

第六位，名叫李瑞清，是近代中国美术教育的开山祖师，大画家张大千的老师。

不仅有文化人，临川还诞生过一位医学家，陈自明。他对妇科很有研究，觉得前人对妇科的著作还不够精细，他一人游历东南各地，搜集医学文献，最后写成了《妇人大全良方》，他还对乳腺癌有很深的研究，堪称中医妇科的鼻祖。

大家可以想想，除了临川，你还见过哪个地方出过这么多大名鼎鼎的人物。

除了诞生了这些大名鼎鼎的人物，临川还盛产科举人才。从两宋到明清，临川出来的举人、进士人数在全国各县里几乎都名列第一。南宋时，每次考试全国只录取进士300人，光临川一个县城，每次都录取十几到二十几人，震动朝野。

到了明朝更恐怖。大家都知道，明朝官员半江西。从朱元璋到崇祯，临川一共有383位同学通过考试入朝为官，是宋朝时的3倍。

二、为什么临川会出这么多人才

临川能成为独一无二的才子之乡，要得益于临川的风水和文化的风气。

先看风水。临川周围有三条河，赣江、崇江、抚河，这三条河在临川合流，汇入长江和鄱阳湖，所以临川是众水汇合之处，风水学上叫做“聚水”。

临川的北部是山，三水环绕，有山有水必有气，这叫“聚气”。有水有气，必有大发，所以临川的风水极好。虽然外面改朝换代，但不妨碍临川人杰地灵。

第二个原因，是临川的读书风气。唐朝时，王勃同学的《滕王阁序》里就写到了一句，“邺水朱华，光照临川之笔”，说明从那时起，临川的文气就已经出名了。

临川从建县到隋唐，无数牛人在这里做过官，王羲之、颜真卿、谢灵运、戴叔伦、冯延巳、刘义庆，《诗品》的作者钟嵘，《通典》的作者杜佑。这几乎都是各个时代最牛的书法家、文人、评论家，这些人对临川文化的影响肯定是非常大的。

到了五代时期，北方战乱频繁，北方很多大家族来到南方避乱。临川的经济更好了，文化教育事业更发达了，大词人陆游、叶梦得都来临川开过讲座，传播文化，据史书记载，当时的临川学校林立，十个人里面有六七个都能拿笔写诗作文。

十个临川人，六七个都能提笔作诗，这就是临川的读书风气。我觉得，风气要比风水重要。风水好的地方不止临川一个，但临川这个地方历来对教育的重视、对百姓的文化普及，是其它地方不容易做到的。能让一个地方的人都愿意拿起书来读，这是件了不起的事情。

最怕的事情就是，没有人再愿意拿起书来读了。