才子之乡声名远播

说起临川，“才子之乡”的名声，早已传遍九州。“山水诗鼻祖”谢灵运到了临川之后，恣意山水之间。早在初唐时期，王勃在描绘滕王阁时就曾写道，“邺水朱华，光照临川之笔”，写尽了临川的秀美与灵性。

临川地灵而人杰，或许是得益于这里的物华天宝，人才不断涌现。临川人喜爱读书，在科举上有十分抢眼的表现。古代中国195次科举考试中，高中进士的临川学子就多达730多人。这在整个封建时期是十分罕见的。

除了在科举考试中的出色表现之外，临川人在中国文化史上也涌现出许多大才子。首先需要说到的是临川人的代表“临川先生”，他就宋朝著名的文学家、思想家、政治家、改革家，“唐宋八大家之一”的王安石。此外，还有另一位“唐宋八大家”之一的曾巩，宋代词坛代表晏殊、晏几道父子，北宋地理学家乐史，明代戏剧家汤显祖等，都在中国文化史上画下了浓墨重彩的一笔。

即使到了今天，临川依然是远近闻名的“才子之乡”。临川一中为全国顶尖中学，80多位未满15岁的少年大学生被北大、清华、中科大等大学录取，占全国三分之一；近代以来400多位博士，近10位两院院士在攀登世界科技高峰。

如何能成为人才重镇

临川所在的抚州，甚至于江西，到今天依然属于经济不发达地区，人口不过130多万，为何能够培养这么多人才？

首先，得益于秀美自然风光。一直以来，中国风水文化都认为，临川“山环水抱必有气”，是难得的风水宝地，因此有助于当地人的成长。其实，从另一个角度看，临川周边有大量名山秀水，依大觉山、麻姑山等名山，傍赣江、崇江等名水，风景秀丽，刺激了文人骚客的创作灵感，也孕育了当地人的成长。或许这才是“风水”正在的意义所在。

其次，当地人重视读书所致。临川境内有一所兴鲁书院，迄今依然屹立在临川六中校园内。这所书院是北宋文学大家曾巩所建，并亲自讲学，为当地人传授孔孟之道。由于曾巩的巨大名声，兴鲁书院还吸引了欧阳修、王安石等人到这里讲学，使当地逐渐形成了重视读书、讲学的风气。又由于王安石等当地名人的影响，鼓励了无数学子勤奋求学，考取功名，报效国家。

第三，时代文化传承的滋养。自宋代开始，临川人就将读书视为一种为人立世必备的修为，家家户户都重视对后代的培养。时至今日，以临川一中等名校为代表的临川教育，正代表全江西教育高地，为全国高校输送大批人才。走在临川的街道上，汤显祖纪念馆、王安石纪念馆、文昌阁等人文景观，都代表了临川人对教育、文化的重视与传承。

人才之乡却人才缺失

只不过，我们也必须看到，名声在外的“才子之乡”，在今天却遭遇了人才短缺的怪现象。虽然在这样的教育、文化背景下，临川能够源源不断地培养出社会需要的人才，但是出去的人才不回来，已有的人才留不住，大部分人才选择在外地发展，导致临川当地缺乏足够的人才，来支撑起经济发展和社会建设。

随着国内一线城市生活压力增大，很多人开始选择回乡发展，加上有些人心系桑梓，希望回归故乡。但是，当他们回到自己的故乡之后才发现，英雄竟无用武之地，有些地方故步自封，或者搞裙带关系，导致真正有才学的人没能够充分发挥自己的能力。

可以说，这种人才危机现象的背后，除了是经济发展不平衡的原因之外，落后的体制和观念也是很关键的因素。

人才流失岂止是临川？

其实，这种现象在当代的许多地方都有出现，早已屡见不鲜。

一方面，自改革开放以来，沿海地区经济发展比内陆快，临川乃至整个江西地区的经济发展落后于沿海发达地区。许多人参加高考之后，选择到名牌大学读书，最后留在经济发达的地区就业。这也是目前经济发达城市能够吸引人才的重要原因。

而在另一方面，部分地区落后的不仅是经济，更是体制和观念。机会不均等，竞争环境充斥着不公平，缺少能够发展的广阔平台，这样的情况，不仅寒了这些人才的心，也阻挡了更多人选择回乡的路。

因此，要想让每个地方培养出来的人才都能够更多地回到家乡参与建设，除了要发展经济，提供更多机会之外，更应该大力改革体制和观念上存在的问题。创造一个公平竞争的环境，让真正有才学的人尽情发挥自己的才能，找到自己的成就感，其意义并不亚于提供物质上的奖励。

我们也希望看到，能够有更多人乐意回到自己的家乡参加建设，反哺乡亲，造福桑梓，这样国家的发展也能越来越平衡吧。

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