已经进入立冬气节了，这几天淅淅沥沥的下起冬雨，更让人感到冬日的阴冷，这让我不禁想起了小时候冬天所穿的“毛窝”。
01
家乡地处里下河地区，是著名的鱼米之乡，盛产水稻，境内河流湖泊众多，因而有很多芦滩。芦滩上芦苇丛生，芦苇浑身是宝，其中芦花作用更是奇妙。这芦花和稻草结合起来就衍生出一种生态环保的鞋子——它就是过去在我们家乡流行的一种冬季“时髦的”保暖鞋，老百姓称它为“毛窝”。
毛窝是一种草鞋，用芦花和稻草编制而成。毛茸茸的芦苇花隔寒保暖，从而解决了严冬脚寒的难题。
在物资匮乏的年代，在严寒的冬季，温暖而物美价廉的毛窝，无疑是家乡人最好的选择，曾风靡东台城乡。
随着保暖鞋、皮棉鞋的流行，这种廉价的手工草鞋也就基本绝迹了。初看毛窝，圆头圆脑的就像一个小冬瓜，鞋底是用稻草搓成绳，竖经横纬，编成两三公分厚。鞋面上则是用稻草，中间再夹进芦花，混合编织。芦花蓬松松，白花花，毛茸茸，不知道的人还以为是“鸭绒鞋”呢！也确实，它比“鸭绒鞋”差不了多少。
穿过的人都知道，毛窝宽大而轻便，保暖而且透气，价廉却显时髦，穿着平稳不滑，双脚舒适轻便，不用洗刷方便，天晴下雪都可以。
过去冬季的乡村里，几乎男女老少都有这毛窝。
02
毛窝的生产者，大部分是种田的农民，河边有的是芦苇，田里有的是稻草。他们就地取材，作为一种副业来编织。然后全家都穿，穿不了就拿到街上去卖。做毛窝的稻草最好是选择糯稻草，这种草其柔韧性好，然后用一种特制的木锤敲打稻草，待草敲柔软伏贴了就可以用来做鞋了。
做毛窝是个细致活，要将芦花缠绕在稻草上，也有用棉花的，制作时，前面有个木架子，架子的样子是一块横厚木上有九个直立支齿。左边四齿，右边四齿，中间一根支齿较长。齿与齿之间的距离为5-6厘米。齿的粗细约为3厘米左右。横木底部可平稳地放在宽凳面上。它的底部伸出一根粗的木钩子，钩住宽凳子的中间部位，它必须经受得起拉动，做毛窝时将草塞入，然后捻好，身子后仰用劲拉，好似要跌倒，做一双毛窝要前俯后仰无数遍，所以老百姓常诙谐的说：“行船走马三分险，做双毛窝十分险”。
新做好的毛窝，最好不要急着穿，要先用布条在鞋口处缝上一圈，称之为上“沿条”。因为，新毛窝的靴口，那一圈稻草比较硬。一是脚脖子容易磨破皮，二是袜子极易磨破。“沿”好口后，还需要在烂泥巴上把鞋底来回搓，待泥巴把鞋底草的缝隙都填满了，再晒干，这样毛窝就不容易进水，也不会因为有砂土从鞋底进入，而咯脚了，经过这样的处理，毛窝就就可穿着外出了。尽管编织茅窝的技术并不复杂，但是三百六十行，行行出状元。有的茅窝穿一年不到就变形，有的穿上三四年仍不走样，这就看出编茅窝人技术的高低。在编茅窝时，每拧一圈芦花，都要压紧实，这样做好的毛窝才会不走样。
穿毛窝有一个缺点就是容易磨损袜子，过去乡人为了节省袜子，情愿光脚做个“赤脚大仙”，不穿袜子穿毛窝，不过，这也苦了脚上的皮肉。待到新毛窝的草穿顺滑后，就不关事了。寒冷的冬日，穿上一双毛窝，脚底暖烘烘的，就像塞在电热脚垫里似的。而且还很透气，脚在毛窝里伸展自如，一点也不像穿了皮靴那样紧卡卡地。
走起路来，轻松得很，踩在松软的雪地里，“咯吱，咯吱”的，非常的适意。
03
如今农村的生活条件好了，年轻人已经没有会编制毛窝的了，也很少再有人去青睐毛窝了。
街上偶尔能看到一两位卖毛窝的，都已经超过古稀之年了。
毛窝作为一种传统生态环保的手工制品，应该可列入非物质文化遗产。
咱家乡的农民不妨利用自己得天独厚的自然条件，重新开发毛窝产品，将之推向城市，现在城市的套房里，冬季不必放什么棉拖鞋、保暖鞋之类的，只要放上几双毛窝就行了，客人来了穿上既新颖又保暖。
如有企业能开发利用，工厂化生产，投入市场，一定会供不应求的。
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