午睡，古称昼寝，指人在中午或午后的短暂睡眠或休息，时长从一刻钟到几小时不等。
早在春秋时期，就有昼寝的记载。《论语》中记载“宰于昼寝”，孔子责备他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。由此也定下了后世大部分学者对于昼寝的基调。明代朱熹更从“存天理，灭人欲”的理学出发，认为昼寝是连鬼神都要惊动，更不可原谅了。中医学中也有午睡会伤气的说法。
但后世多有学者、医家，对午睡持赞同态度。诸葛亮的“草堂春睡”就是昼寝，害得刘备苦等半日。北宋蔡确诗曰：“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午睡长。睡起莞然成独笑，数声鱼笛在沧浪。”多么优雅闲适的心境。明代李渔则在“午餐之后，略逾寸晷，所食既消，而后徘徊近榻”，只待睡意忽至，便要倒塌而寝。清代沈复在《浮生六记》中谈到：“余少时，见先君子于午餐之后，小睡片刻，灯后治事，精神焕发。余近日亦思法之，午餐后，于竹床小睡，入夜果觉清爽。”如此，则午睡当为养生一大法门。
午睡究竟是利是弊，关键在于掌握“睡方”——午睡的时间和方法。首先，午睡强调一个“午”字。即要在午时（11点到13点）让人体静下来，因“每日时至午，阳气渐消，少息所以养阳。”（《老老恒言》）。如果此时不休息，一味工作，阳气就会过于耗散，伤及自身。有人认为，夏季午睡比较重要，其它季节无所谓。其实任何季节的午时都是阳气减退、阴气渐盛的时段，都应午睡。现代医学也发现，中午12点至下午1点，是人体交感神经最疲劳的时间，午睡可以防病保健、降低心脑血管病的发病率。
其次，午睡宜短不宜长。中医认为，久卧伤气”。如能控制午睡只是小憩片刻，则无伤气之虞。有人以为，午睡时间短起不到休息的作用，其实不然。国学大师南怀瑾认为，在正午时分打坐三分钟，等于睡两小时。午睡睡好，即可宁心定志。
再次，午睡并不要求真的睡着。只要不进行活动，闭目养神即可。《老老恒言》中也提到：“然有坐不能寐者，但使缄其口，闭其目，收摄其心神，休息片刻，足当宙眠，亦堪遣日。”
最后，午睡虽坐卧均可，但以坐位为佳。“坐而假寐，醒时弥觉神清气爽，较之就枕而卧，更为受益。”（《老老恒言》）。但不可趴在桌上午睡，且应关闭电脑，防止辐射。冬天午睡时，要盖上被子。
《半山翁诗》曰：“花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”好好午睡，睡好午睡，无缁铢之费而可延年益寿，不亦乐乎？！
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