人心向善，因善而美，美而得柔，柔而至刚，刚柔并济，尽善尽美。
就拳学而言，柔为静之势，刚为动之态。柔至极致，刚从中来。柔为筋血，刚为骨气。刚发瞬间，则是灵机一动；灵机一动，神意团聚，周身敏捷。
就人体而言，四肢末梢趾（指）甲为筋气所聚，末梢一动，筋气即动。筋气一动，即气机发动。气内藏神，神运于骨。
四肢骨稍在大拇趾（指）节，与心意相连。心意一动，大拇趾（指）节即动，而后顺骨节迅捷到达腿、臂根节（即肩胛骨和盆骨）。
再由肩胛骨和盆骨周围肌筋牵动尾脊骨，使得腿、臂骨上的意劲归入脊骨，再由尾脊骨牵动胸腹腔内五脏六腑之筋膜，直至归入胸腹丹田（中丹田、下丹田）。
意劲归入丹田，犹如小溪入江河，江河归大海，积蓄能量。能量积聚，产生气息，气息再散布周身，催动肢节运动。
如此这般，循环往复，即是练功。
以上为四肢脊骨运动，还有一个至关紧要的头骨运动，即以鼻梁骨为气机的神意运动。
头颅为整个身躯的稍节，颅内有个颅腔叫泥丸宫的，与脊椎稍节颈椎末端寰椎相接。颅腔的前面则是面（脸）骨，面骨最前面则是鼻骨，亦是面骨的稍节。鼻骨通往两眉之间印堂穴的深处（亦称祖窍穴），与颅腔相通。祖窍穴乃藏神之所，无形无相，应无所住。
鼻骨根节一动，祖窍穴有感应，亦即是神意一动。神意一动，复归之静，静即萌动，始为心静身动。
用功至此，心境逐渐明朗。四肢大拇趾（指）骨节、鼻根骨节皆为全身骨节末梢，而四肢的根节在肩胛骨和盆骨，上、下半身的根节在腰部，脊骨的根节在尾骨尖。而足大拇趾甚为珍贵，它即是全身的根节所在，又是胯腿的稍节。
末梢为气机发动之源，此是意，意在先，动在后；而根节又为身之本，意一动，根节随之而动，继而带领全身随之运动。
拳论曰：每一动，惟手先着力，随即松开。尤须贯串一气，不外起承转合。始而意动，即而劲动，转接要一线串成。（多悟）
