二月二龙抬头
2013-02-2

          
                                                                      亓开平
                                      
       二月二，古代称之为“中和节”注（1），是汉族的民间传统节日，广泛流行于我国各地区。
       唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生 。轻衫细马春年少，十字津头一字行”。约自那时，中国人就有了过“二月二”的习俗。元代以后，人们也把“二月二”叫作“龙头节”、“春耕节”、“农事节”、“挑莱节”、“春龙节”或“青龙节”等。明代后，二月二如“围苍龙”、“扶龙打囤”、“剃龙头”等诸多习俗更多了起来。
       龙，是中国古代文化中地位显赫的祥瑞之物，是中华民族自古信仰的图腾，是中华民族特有的崇奉敬祀的对象，是华夏先民共同创造和自我认同的神圣吉祥的象征。千百年来，在华夏先民的信仰中，居至高无上的地位。传说中，中国最古老的神明如伏羲、女娲、神农、黄帝等，多是人首龙身，炎黄子孙亦谓之“龙的传人”。作为华夏文明的“龙文化”，成为中华民族世代相承、绵绵不绝的精神血脉和文化基因。   
      人们关注“龙抬头”，并用各种形式进行纪念，与当时社会“靠天吃饭”的农业生产和节气时令不无关系。民谚曰“二月二，龙抬头 。”农历二月初二前后，是廿四节气之一的惊蛰。是时，春回大地，万物复苏，经过冬眠的龙，便抬头而起，履行雨职责。俗云“龙不抬头天不雨”。龙抬头，天地交泰、云兴雨作，赋予万物孕育之本。在古代，先民务农，春耕秋收，夏耘冬藏，故古人特重时令。一年之计在于春。传说伏羲“重农桑，务耕田。”到周武王时，每年的这个时候还举行盛大仪式，号召文武百官亲耕。皇帝老子亦深知春耕不误农时之重要，常率满朝大臣参加春耕生产。民间就流传着这样一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”又有民谣云“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”农谚亦云“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”二月，正是春耕播种的季节，在科学和社会生产力不发达的时代，百姓们通过各种纪念、祭祀活动，祈龙赐福，保佑风调雨顺，寄托了五谷丰登、国泰民安的殷切希冀和强烈愿望，当是自然。
      “龙抬头”，还有古代天文学方面的解释。古人认为“地球静，太阳动”。春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为“黄道”。并把这个圆分为28个等分，形成28个区间，谓之“二十八宿”。又将其按照东南西北方向分成4组，称之“宫”，每宫7宿，并按其形象将4宫附会为4种动物，即所谓“四象”：苍龙、朱雀、白虎、玄武。其中“角亢氐房心尾箕”东宫7宿，称之“东方苍龙”。在冬季，这苍龙7宿都隐于地平线下。二月初，象征龙头的角宿初露，故称“龙抬头”。
      在我国鲁西南地区，还盛行二月二吃“蝎子爪”的习俗。“蝎子爪”，也称“料豆子”。
      传说，武则天当了皇帝，作为天下的最高主宰，集男权、皇权于一身的玉皇大帝颇为不悦，便下令三年内不得降雨人间。司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，怒将玉龙打下凡间，压在一座大山下面，立碑道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。民间百姓为了拯救玉龙，遍寻开花金豆。二月二日，人们猛然想起玉米就象金豆，炒之开花，岂不就是金豆开花？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”。玉龙知道是百姓在救它，便向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝见人间家家户户院里“金豆开花”，只得传谕玉龙回到天庭，继续为人间兴云布雨。
       这只是神话传说。不过，从此以后，民间不知从何时始，每到二月二这一天，年长者（家族中，辈高年长的男性一号人物）赶在天亮之前便在家门前用青灰（烧饭后，灶内留下的草木灰）撒成象征粮囤或粮仓的大小不等的圆，少则五圈，多则七圏九圏，均为单数。将五谷杂粮埋于顶端最小或中间的坑内，称作“打囤”、“围苍龙”或“填仓”，端处还压着一把大扫帚或者一张大木锨，寓意是五谷丰登，仓囤盈满，丰衣足食。左邻右舍家庭主妇也都竞相张罗忙活着爆玉米花，用糖炒黄豆（即蝎子爪、料豆子）是时，炊烟缭绕农家小院，香气弥漫整个村庄，大人孩子一边吃着香喷喷、亮晶晶、黄灿灿、脆生生的“蝎子爪”，互相交换品尝，嘴里一边还重复地叨念着“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”等吉利话语，庄严、肃穆、虔诚的节日气氛，与除夕、初一几无二致。
       二月二，是中国农村过了春节，闹罢元宵后的又一个盛大的民俗节日。斗转星移，沧海桑田。“二月二，龙抬头”作为古代民俗的一种节日，如今已经基本上从中国人的现代生活中淡化出去了。诸多农谚和童谣如“二月二，照房梁，蝎子蚰蜒无处藏”；“二月二，敲瓢茬，十个老鼠九个瞎”；“二月二，敲酒盅，十窝老鼠九窝空”等等，如今，也不常闻于耳边了。
二月二，“炒料豆”、吃“蝎子爪”，在微山湖地区还流传着另外的一种版本。
       传说，在著名的运河四大古镇之一的夏阳注（2）某村有口井，黑黝黝的井水，常与井口平，不溢不涸，终年如此。此井深不见底，直通东海。还说，东海小龙王因调戏美人鱼触犯天条，被镇在青山头(现滕州市境内)黑龙潭下，这井实为小龙王往来山海之间的地下行宫的一个出口。
       井边的柳树有二人合围之粗，枝叶繁茂，树冠硕大。与其它柳树不同，其枝如虬，其皮如鳞。站立树下，有遮天蔽日之感。是当年小龙王在此井口出水之时，特意留下一片鳞甲，幻化出了这棵柳树。树是小龙的化身，每年旧历二月二日，能见树冠之上云雾蒸腾。
       小龙被镇于山下后，常思己过，发誓永世不再亲近女色，尽行善事，为民造福。明万历年间，连续三年大旱，农田荒芜，颗粒无收。当地百姓在树下搭台设坛，杀猪宰羊，祭拜小龙。一个时辰后，只见东南方向飘来一朵祥云，须臾间电闪雷鸣，井口上旋出一股通天水柱，树冠之上也陡然升起一阵轻风，顿时瓢泼大雨倾天而注。那雨竟连续下了三天三夜方停。打那后，方圆百里风调雨顺，百姓丰衣足食。自此，当地农村也就有了二月二“龙抬头”的节日，在天亮之前“围苍龙”、“炒黄豆”(喻赠龙珠)以谢小龙之恩。
        关于“二月二”的典故和传说及与之相关的童谣农谚，颇为繁多，不一而足。这些历史文化的传说，无不反映了当时社会的物质文化与精神文化水平及时代文化的指向，具有鲜明的民族性、地域性特点。服务社会，推动人类社会更加健康、更加文明地向前发展，当是民俗文化工作者义不容辞的光荣任务。
        注（1）  中和节，又称龙抬头、龙头节，亦称春龙节、青龙节。传说中的黄帝诞辰的日子，一说是太阳的生日。是唐德宗李适在贞元五年（公元789年）所制定的。本来为二月一日，后将土地神生日纳入其中，故为二月二日。
注（2）  夏阳，即夏镇，历史上长期分属沛、滕两县，曾是沛县治所所在地。夏阳原为古城，老运河自城内蜿蜒穿过，庙宇众多，有“一步两省三座庙，一条大街两县分”的说法。清朝曾于此置“夏阳司巡检”。现为微山县政府所在地，是微山县政治、经济、文化的中心。