他是一种符号，也是一种文化，有人爱，有人怨，也有人恨，可他总默然笑对，让岁月评论功过是否。
他的故事流传千古，他的传说众说纷纭。史料记载，古时一种凶猛怪兽“年”，每逢腊月三十，便挨门逐户，觅食人肉，图害生灵。春秋时，先人在生活中摸准了“年”怕响、怕光的弱点，就用燃烧竹子的爆破声来吓跑它。
唐初，瘟疫四起，有唐人把硝石装在竹筒里，遏制了疫病肆掠，这便是装硝爆竹的最早雏形，故唐人称其为“爆竿”。
《早春》
唐·来鹄
新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。
此诗描写的就是唐朝春节燃放竹竿的情景，大概是将一支较长的竹竿逐节燃烧，连续发出爆破之声。
宋人发明火药后，人们便将火药装入竹筒，制成爆竹，后用纸制筒，故称“爆仗”，或“炮仗”。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
古往今来，描写春节除旧迎新的诗词多如牛毛，然此诗流传最广，也最久，可能也蕴含国人对改革伊始新气象的期许。
《鹧鸪天丁已除夕》
宋·赵师侠
爆竹声中岁又除，顿回和气满寰区。
春见解绿江南树，不与人间染白须。
残蜡烛，旧桃符，宁辞未后饮屠苏。
归屿幸有园林胜，次第花开可自娱。
爆竹声中一年来，和气团圆春又在，词中呈现出一幅喜气洋洋、春意盎然的欢人景象。爆竹犹如柴米油盐融入国人的日常生活之中，少之则生活无味。
明、清之际，燃放爆竹更为流行，花样品种也琳琅满目，除了大年初一清晨要燃放之外，除夕之夜守岁也兴放炮，当新年的钟声敲响之时，爆竹声震耳欲聋，响彻天宇。无论贫穷富贵，忘却往昔，围桌把酒，家家户户均燃放爆竹以示除旧布新，寄予期盼。
《爆竹》
明·黎淳
自怜结束小身材，一点芳心不肯灰。
时节到来寒焰发，万人头上一声雷。
此诗歌颂了火药制成爆竹产生的绚丽美景，用火药制成的“爆仗”开始盛行于庙堂朝野。
《教门新年词》
清·谢文翘
通宵爆竹一声声，烟火由来盛帝京。
宝炬银花喧夜半，六街歌管乐升平。
燃放花炮焰火是古时上元夜活动的重要内容，并结合灯会一起进行，昭示
今朝，每逢家有喜事，或结婚，或生子，或升学，抑或乔迁，再或新店开张……国人总喜好燃放烟花爆竹，以示庆贺，以图喜庆。而在清明、冬至、春节等节日，燃放些许爆竹已成习俗，很少包含驱鬼成分，多为渲染气氛。
《年的故事》
烟花阵阵冲九霄，桥上众人皆道好。
又是一年吉时到，今朝定将心愿了。
“一年将尽夜，万里未归人”。这一天，无论你身在何处，心总向往归程，只有回到了朝思暮想的家中，回到父母的身边，游子们一颗漂泊的灵魂才得以安顿。一声鸣响，阵阵闪光，心便在家处。
时下，为打赢污染防治攻坚战、保障公共安全和减少环境污染，举国上下，各级政府陆续颁布禁令，倡议市民拒燃烟花爆竹。于是，无论逢年过节，还是家逢喜事，只能在静音中悄然度去。
有时，看过灰蒙蒙的天空，走在静悄悄的城市里，心里总有股说不清道不完的憋屈。那“爆竹声中一岁除”“通宵爆竹一声声”等热闹非凡的景象，将逐渐停留在古诗词里，沉淀在孩提时代的记忆深处。
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