《易经》作为博大精深的智慧结晶，之所以能够成为历代统治的首要奠基，指导中华民族科学技术的创新进步，铸造中国数千年的辉煌文明，其根本原因就是中华民族始祖先哲创制并指导人类生存和发展的符号系统。它揭示了宇宙间一切事物的发展规律，这个规律就是“能量”及其变化法则。
人类的眼睛，作为我们观察外部事物、采集环境信息的工具，其作用不言而喻。然而对于浩瀚的宇宙来说，眼睛的可见范围却不是非常宽广，有很多东西是看不到的。
就光线来说，我们的眼睛能看到的“可见光”，按波长到短排列，依次为红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，而在红至紫之外的光线则是我们眼睛本身所无法看到的，如物理学上的红外线、紫外线、微波等。
就物质来说，我们的眼睛只能看到宇宙间物体的相对完整的表面形态或现象，而无法直接透视其本质构成和真实属性，即能量的分布和辐射，或说无法透析“场”的存在与实质，如物理学上的α射线、β射线、γ射线和x射线等。
“透过现象看本质”，是千古不变的真理，更是我们人类社会不断发展进步的源泉。在我们本身的自有工具无法达到这个层次的时候，就需要运用我们的智慧去找到“现象”与“本质”间的媒介或桥梁，从而完成两者间的转换和过渡。那么，宇宙间的事物，其表面的形态或现象与内部的本质能量构成及其辐射，两者之间的媒介或桥梁是什么呢？中华民族的人类始祖和先哲，早在数千年前就给出了答案，那就是《易经》的“卦”。
量子力学的创始人玻尔，曾经受到《易经》的启迪，参照太极图、先天八卦图和后天八卦所蕴涵的能量核心，创立了“互补性原理”，并由此获得了诺贝尔物理学奖。后来玻尔又将其理论发展到心理学的领域，进一步将《易经》的能量特质对应到我们人类的生命体上，最终形成了“量子心理学”。
玻尔的量子物理，是研究现今宇宙及其事物的最本质的原理，科学而又系统的揭示了“能量”的概念。同时，在玻尔进行大量的论证和深入的研究后，他感叹道：“《易经》的卦是世界上唯一能描述物质能量状态的符号”。
《易经》的卦爻象系统全面揭示了宇宙间事物的“能量”问题。在“先天八卦”中，明确阐述了宇宙间（以银河系为主）的能量是对应交互的，并在整体上达到了完美的平衡；在“后天八卦”中，详细说明了宇宙间（以地球及五星为主）的能量在进行着不规则的碰撞，并在这种碰撞中达到相对平衡；再具体到“八卦”、“六十四卦”和“三百八十四爻”的每一卦、每一爻中，都在宏观和微观中诠释着宇宙间的物质属性、事件状态以及自然现象等，并通过特定的思维方式进行分析和解密，从而揭示隐藏在物质、事件、现象等外在表面的内部本质构成和发展变化的核心。
现代物理学表明，宇宙间的一切事物（如天体、自然、植物、动物、细胞等）都是由最小组成单位——基本粒子构成的，而基本粒子的核心则是由能量构成的，这是现代物理学专家海森伯格的权威论断。
物质由基本粒子构成，其内部充满了热量，粒子本身在不断的运动变化，并且不同的粒子之间也在进行着永久性的相互影响（强相互作用和弱相互作用），因而无时无刻地对外散发着能量效应和辐射作用，并且由此促使了任何物质之间都在永不停息地进行着相互的作用。这种粒子的碰撞性所形成的辐射效应，我们也称之为“场”。同时，一定数量的具有能量的粒子，以其运动状态和能量的辐射结构，决定了宇宙万物的不同实体。
换句话说，宇宙是无限大的空间，粒子是这个空间中最小的物质，而“能量”则是一切的核心；事物运动变化的本质就是能量的相互作用，通过分析能量的相互生成和抑制作用，就可以准确地分析事物运动变化的规律。
《易经》中的“卦”是我们古代先哲创立的具有类象思维的系统，并且通过玻尔等物理学家的结论，也可以得出，“卦”是反映事物能量状态及其变化的符号。其反映事物能量的本质在于：把能量相同却结构不同的物质结合类比在一起，从而描述这一类事物的核心能量属性。
比如手表和眼镜同属于乾卦的能量系统，都是跟“圆形”有关的能量属性：
比如教师和食品同属于兑卦的能量系统，都是跟“口部”有关的能量属性；
比如葫芦和螃蟹同属于离卦的能量系统，都是跟“内虚”有关的能量属性；
比如音箱和汽车同属于震卦的能量系统，都是跟“震动”有关的能量属性；
比如教育和媒体同属于巽卦的能量系统，都是跟“传播”有关的能量属性；
比如酒类和海水同属于坎卦的能量系统，都是跟“液态”有关的能量属性；
比如警犬和房门同属于艮卦的能量系统，都是跟“阻挡”有关的能量属性；
比如广场和商场同属于坤卦的能量系统，都是跟“众多”有关的能量属性。
卦的生成及能量状态
我们就随便用日常生活中最普遍的事物来举例，比如桌子。桌子用《易经》中的“卦”来进行能量归类的话，就属于艮卦。
我们具体来看一下：首先，桌子基本的状态属性是“静”的，这是相对于我们属于“动”的人类而言，“静”属“阴”，所以我们就先确定了第一个符号（即最下面的符号）为“阴性符号”（即“——”）；其次，桌子基本的功能属性是被人利用，为人服务的，是被动的承受，这也是属于“阴”的性质，所以我们就确定了第二个符号（即中间的符号）为“阴性符号”（即“——”）；再次，桌子的质地是“硬”的，这样才能支撑重量，而“硬”是“阳”的性质，所以我们就确定了第三个符号（即最上面的符号）为“阳性符号”（即“——”）。这样，表示桌子核心能量的艮卦就形成了。
再举个例子，比如太阳。太阳如果用《易经》中的“卦”来进行能量归类的话，就属于离卦。首先，太阳基本的状态属性是“动”的，总在不停的旋转变化中，这是属“阳”的，所以我们就先确定了第一个符号（即最下面的符号）为“阳性符号”（即“——”）；然后，太阳基本的功能属性跟桌子一样，还是被人所利用，为人类服务的，是被动的承受我们的能量吸收与获取，这就是属于“阴”的性质，所以我们就确定了第二个符号（即中间的符号）为“阴性符号”（即“——”）；最后，太阳的质地是硬的或者说温度是热的，“硬”和“热”都是“阳”的性质，所以我们就确定了第三个符号（即最上面的符号）为“阳性符号”（即“——”）。这样，表示太阳核心能量构成的离卦就形成了。
通过以上教给大家的能量归类方法，大家就能很容易地找到任何一个事物的能量本质。而事物发展的根本也就在这个能量模型——卦象之中。
卦的模型互相运算，就可以出现事物的规律。
在将来，随着大家把《太极·易》系列书籍中的知识认真研习后，就可以很快地通过卦抓住事物的能量，进而运用生克制化手段，为我们的生活和工作服务。
《易经》中不论三个符号的卦还是六个符号的卦，卦中符号的书写顺序都是从下向上的。三个符号的卦，在最下面的是第一个符号，然后往上是第二个符号，最上面的是第三个符号；六个符号的卦，在最下面的是第一个符号，然后往上是第二个符号，然后第三个符号，第四个符号，第五个符号，最上面的是第六个符号。
《易经》是讲万物的运行和变化规律的，宇宙中的一切事物，即便是混沌的、不清的，也都应该联系起来看，不能孤立地研究它的变化。中国人常说“牵一发而动全身”柩是这种哲学理念的体现。
世界上一个动态的变化系统，各个层次的变化，都可能受整体系统的影响。世界产生之前，万物是混沌的，正所谓“天地未社，混沌一气”。未分的太极，到有了太极，再有“阴阳”两仪以及由两仪交相繁衍的“老阳、老阴、少阳、少阴”的四象，再由四象产生“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”八种基础能量，不同的基础能量，通过它们之间的相互作用就可衍生出多姿多彩的物质形态，亦所谓老子讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
世界是“无动不生”，卦爻是“无动不变”。如果万物的发展没有流动性，只有静，那么也就没有生命，体现在《易经》的卦爻上，同样如此。只要有动，便有生命，事物之间也就有了联系。正如水是动的，所以无水，便无生命，就是这个道理。六爻之中，由初爻至上爻，依次排列，代表事物由始到终的变化历程；当事物由初爻发展到上爻，面临过程之终极，则复返初爻，周而复始，循环运动。卦爻不过是表征运动的历程和标记，在变动中由始而壮，由壮而究，始终无穷，辗转不绝。
《易经》的三大原则
宇宙间事物的规律变化，都是遵循着《易经》中的“三易”原则，即变易、不易和简易。“三易原则”，是《易经》的主要思想和本质法则，也为我们彻底揭示了“能量”的变化规律和运行法则。
变易，就是说宇宙自然万物不但各自具有能量，而且没有绝对孤立静止的，彼此之间都存在着相互的联系，能量在不停的辐射交互和作用运动中，这些都是不断变化的，无一是静止的。每个事物或现象由于自身的能量消长，都会经历产生、发展、鼎盛、衰落、灭亡的过程，并且当一个事物或现象灭亡终结之后，就会有另一个事物或现象随之产生、发展、鼎盛、衰落、灭亡，由此生生不息，循环不止。
变易原则，是《易经》中最普遍的原则，阐述了宇宙万物的本质状态。正如《系辞》中所说：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒来则暑往，暑往则寒来，寒暑相推而明生焉”，“易之为书也，不可远为，道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适”。
不易，就是说宇宙万象的能量虽然变化多端，但是在自身变化和彼此辐射交互之中，还有其不边的道理存在。这可以从两方面来理解：一是“宇宙自然万物的能量永远都在运动变化”这个规律是不会变的；二是在宇宙自然万物的能量运动变化中蕴涵着永恒不变的规律。所以对能量来说，变中自有不变，动中自有其静；变与不变，动与静，都是相对的。
不易原则是《易经》中最显著的原则，揭示了宇宙万物虽然表面上有千差万别的不同，但是其本质却会有相一致的道理和规律。正如《系辞》中所说：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣，动静有常，刚柔断矣”，“天下同归而特殊途，一致而百虑”。
简易，是说宇宙中所有的事物，不论运用的过程有多繁杂，还是变化的结果多深奥，蕴涵在其核心的根本道理都是很简单的，即能量的规律和法则。我们了解和透析能量本质的特性，那么我们就可以非常容易地掌握宇宙自然万物的运动变化规律，从而更好地指导我们的活动。
简易原则是《易经》中最深刻的原则，说明了我们学习《易经》所要达到的境界，即抓住复杂表象下的简单规律。正如《系辞》中所说：“夫乾，确然示人易矣。夫坤，陡然示人简矣”，“易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。”
物质的能量系统
宇宙自然间的现象和物体，由于不同的特质使其都各自具有不同的能量系统，从而彼此之间所产生的相互作用也各不相同。
宏观上讲，静态的物体和动态的生命（动植物），这两大类物质的能量系统差异显而易见，自然不用多说。比如铅笔和老虎，瓶子和牡丹等等。
微观上看，动态生命和静态物体，各自类别内的不同物质，由于其每个物质的结构、颜色、形状、属性、状态、功用、材质等差异，其本身的能量属性也有所区别。比如绿色的叶子和黄色的香蕉，黑色的衣服和白色的皮鞋等等。
即使细微到同一物质，也会因为该物质所经历时间的不同、所处空间的变化，使得能量系统发生转化或增强或减弱。比如树木的发芽生长阶段和硕果累累阶段，鱼缸放在西北和放在东南等等。
由此可见，每个物质都具有自己的核心能量系统，并且会由于不同的条件影响发生相应的能量变化。进而，每个物质都会对其他物质产生能量作用，这种作用可能是强的，也可能是弱的；可能是补充的，也可能是消耗的。
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