乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
孔子排这个卦序是参透了易经， 为什么按这个顺序排呢？
第一句:乾坤屯蒙需讼师。
有天地才有万物啊， 先有乾天坤地，万物才能开始生长， 天地本是没有的，无极生太极， 天地的开始状态是阴阳交汇，刚刚产生，这就是屯。
任何事物刚长的时候都是幼稚的，像小孩子不懂事似的，所以小孩子要启蒙，所以屯卦之后是蒙卦。
小孩子在启蒙阶段长批斗会，就像五虎将一样，需要营养补充，才能长大，因而蒙卦之后是需卦。
你们看五虎将吃饭，是不是会为了一块肉或者骨头打架？既然都需要营养，必然会引起纷争，这就是讼卦。
我常看五虎将打架，看谁帮谁，一般来讲，黑丑和大黄是一伙的，附子和干姜是一伙的，只有白芷独善其身，所以要打架就得有帮派，这就是师卦。诸葛亮写出师表，师就是军队，代表一伙人。
比小畜兮履泰否，谁来说说看？
昨天说到打架要有帮派，师就是一群人。 师出有名，师就是众多的意思，老师，就是他比你懂得多，你才叫他老师。
三个女人一台戏， 人多了吧，就嚼舌根，叽叽喳喳，你一句我老公今天给我买了什么名牌的衣服，她一句我老公给我买了一辆名车，所以，人多了在一起就爱攀比。所以说，众多必定有所比较，师卦下去就是比卦。
比较之后，家里没房的就想攒钱买房，没车的就想攒钱买车，攒钱了才有积蓄，接着就是小畜卦。 也可以这么讲，攀比就得有物质基础。
当物质基础达到一定程度的时候，就得有规则啦，就好比东安以前县城小，人少车少，十字路口没有红绿灯也没关系，但是现在县城越来越大，农村人口都聚集到县城，人车大战，没有红绿灯根本不行，红绿灯就是规则，大家都得遵守交通规则，履行一个市民的义务。因此，小畜卦之后是履卦。
再打个比方吧，很有有钱人在原始积累过后 公司越做越大，钱越来越多，他就要想着履行回报社会的责任，做公益事业，否则这么多钱他赚到手里不拿出来，把子子孙孙的钱都赚完了，是要断子绝孙的。马云一家子得癌症就是明证。
知道履行对社会的责任，也算是知礼了，其实，履就是礼的意思，大家如果都知书达礼，遵守规则，履行义务，嘛这个社会该是多么和谐安泰呀！故履卦之后为泰卦。
但是社会不可能总是太平的，总会出现矛盾，物极必反，象征太平的泰卦之后就是否卦。 否，pi，是闭塞的意思。口上面是不，不要把口张开，当然是闭嘴啦！ 引申为闭塞的意思。
万物不可能长久的通泰，同理，万物也不可能终久的否塞不通。 你家出现经济困难了，肯定要想办法挣钱，就是要找出路。 中医从西医进来后一直在衰败，所以 我们中医人也在这个否塞的医药环境下找出口，找出路。 一定要找到突破闭塞的局面，怎样才能突破呢？ 天时地利人和，天地已经给你开辟了，所以，在我们一个社会里，只有人和，同和于人，大家齐心协力，中医就会有出路，所以下一卦是同人卦。
今天就把第二句:比小畜兮履泰否，大致的讲了讲，算不上准确，引导大家熟悉一下而已。
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