从今天起，我们逐字逐句阅读灵枢经，希望有更多的读者能够认识到古哲的良苦用心和高明智慧。
黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税；余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。
黄帝问歧伯，我爱万民如子，养百姓面收租税。我同情他们不能自给自足又常常生病，我想让他们不被毒药伤害，不受砭石巨痛，想以微小的针扎时皮肤里，达到疏通经脉，调和气血，能够使气血在经脉中畅通无阻，用来达到驱除病邪的目的。
黄帝说，我想让这种治疗方法传之于后世，阐明它的使用法则，令这种方法永不消匿，永不失传。
黄帝说，这种针法要简单明白，容易操作，才不会被遗失忘记。这样就必须条理有序，章节清楚。明辨表里关系，还要遵循气血在人体的运行规律。要详细说明各种针具的形状和用途，基于以上考虑，我想编一部针经，记载你这样的神医对针灸的论述。
岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。请言其道！小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门。未赭其疾，恶知其原？刺之微在速迟。粗守关，上守机，机之动，不离其空。空中之机，清静而微。其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发。不知机道，扣之不发。知其往来，要与之期。粗之闇乎，妙哉，工独有之。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。
歧伯回答，请臣按照客观次序，一一道来，使针法纲举目张，形成规范。就如同序数从一数到九一样。我先讲讲用针治病的道理吧。
用小针治病，陈说起来很容易，实际上进入高明境界很困难。医术粗浅的医生治疗疾病，仅仅通过病人的外表来诊治，医术高明的上医，会根据病人的精神状态和气血运行盛大和衰弱的具体情况来诊治。医术精湛的医生，能够确知气血的盛衰，确知邪气积聚的位置和出入的经穴门户。医者如果不能目睹疾病的性质，怎么能够明白疾病的根源，怎么会有正确的治疗方法呢？
歧伯讲，针剌的微妙之处在于用针的速度，有时必须非常疾速，有时必须特别缓和缓慢。必须掌握徐疾的手法。
粗浅的医生只知道守着固定的关节穴位对症治疗。而高明的医生，特别注重观察病人经络气机的变化。找到最敏感对症的穴位进行治疗。
人体气机的变动，总是遵循着经穴的空间位置而变化的，而这种气机的变化是非常清静而细微的。必须细心精查捕捉。当邪气旺盛来到经穴处时，千万不可以迎着使用补法，当邪气衰弱消退的时候，千万不可以追着使用泻法。
懂得明白经络气机运行道理的医生，能够小心谨慎把握气来去的时机，针对性灵活使用补泻手法。不会有丝毫差失。不懂得这个道理的医生，不能够及时正确使用补泻手法，就如同手握弓箭不知道准确射出一样。
知道懂得了气血的往来逆顺盛衰，才能正确把握针剌的时期和手法，才能够达到最隹的治疗效果。对于这一点，医术粗浅的医生，无法懂得。只有医术精湛的医生，才能够体会到其中的奥妙。
气去的时候，经脉是虚弱微小的，这就是气逆。气来的时候，经脉是平稳柔和的，这就是气顺。掌握了气机逆顺的变化现象和规律，就可以大胆的使用针剌来治疗疾病了。
按照经气循行的方向，向着经气所来的方向针剌，就是泻法。正气怎么能不更加虚弱呢？顺应经气的去路方向针剌，用补法补其不足，正气怎么能够不更加充盈呢？
无论用泻法迎其来势而泻邪气，还是用补法随其去势而补其正气。要想调和虚实，都要仔细观察气机的变化，加以灵活运用。用心体会其中的奥妙，针剌的道理也就尽在其中了。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
