安溪蓝田，山黛峰渺，园青雾绕。初夏季节，随朋友来到古老美丽的乌龙茶乡，这里家家有茶山，户户能做茶。绕着茶山随意走走，村居人家，不管认不认识，都热情招呼着：来喝茶哟。每家茶桌上，都有一壶香气扑鼻的铁观音，随时为你生津止渴、消困解乏。
30几户人家的霞房村，由于近些年铁观音市场不景气，青壮年大多外出打工，村里只有4户人家还在采茶、制茶。毕竟是千年茶乡，路边90多岁的老奶奶，还在佝偻着腰为孙子晾青，见到陌生的我们，蹦出一口外语似的闽南话，连比带划领进家门去喝茶。
奶奶的孙子正在摇青，摇完青要继续炒青、揉青、烘焙、包揉、烘干。我是个喜茶之人，亲见一片片普通的树叶，经过那么多道复杂的传统制作工序，带着制茶人手掌的温度，走进茶盏与水相遇，变成一杯醇厚甘鲜、馥郁悠长的茶汤，觉得很神奇。
看惯了白墙灰瓦马头墙的徽派建筑，一路上，那些青石、红砖、杉木、黑瓦的闽南特色古厝，和传统民居中张扬高跷的燕尾脊，让我倍感新奇。来到蓝田除了访茶，便四处去看民居、找古厝。
“厝”在闽南的方言里就是房子，“古厝”当然是指古老的房屋。雕梁画栋皇宫起，在安溪乡间，一栋栋民居有的像皇宫，有的像小庙，当地人称为“大厝”。据史料记载，这种模仿皇宫建筑风格建造的“皇宫体”，起源于唐昭宗光化年间。
五代十国时期闽王王审知，听闻黄爱妃哭诉，家乡居屋遭受风雨侵蚀，“日出十八大窗，雨来十八漏孔”，闽王当即下旨“赐汝一府皇宫起”。一府“皇宫起”，最后竟成了乌龙圣旨，由皇亲一府演变成整个泉州府，民间纷纷效仿建造起“皇宫体”。
与闽王息息相关的燕尾脊，在红砖厝屋脊扬起一道好看的弧线，如斜入高天的长长燕尾，风格艳丽而张扬，别致典雅，蔚为壮观。它承载着一段有趣的乌龙历史，形成独具闽南特色的建筑艺术。
霞房村山坡上，有栋红砖石木结构民居，画栋雕梁、重檐翘脊很是好看，向主人一打听，竟然是80年代所建。
再看现代村民新宅，都是钢筋水泥的3、4层楼房。红砖“古厝”如今已越来越少。在新旧混搭的杂乱里，带着遗憾看那些断壁残垣，感受残缺的震撼之美。
随当地朋友徐先生，来到还住在蓝一村山边“古厝”里的叔叔家。古厝算不上华丽，是二进的小三开间格局。红砖砌墙，进门是一天井，这种合院建筑多为三间张和五间张，是闽南大宅中较为流行的结构。
常年在外经商的徐先生，坐在古厝慢慢流淌的时光里，叔侄俩一边喝茶一边闲话家常。远山葱郁，田野开阔，屋前屋后有太多儿时记忆，也留下了沧桑岁月的印迹，有些许寂寥，更有平凡岁月里的悠长韵味。
徐先生忆起小时候，离这不远处的华章村，有一栋九十九间土楼“金德厝”，他经常和小伙伴在古厝里爬上爬下，嬉戏玩耍，听古厝老人讲九十九间土楼故事。据说住在土楼的章氏精于茶道，六代经销茶叶，是百年老字号。
颇费周折，找到村庄背面一僻静处，不敢相信眼前这排破旧不堪的土墙房，就是传说中的“金德厝”。墙角处闪过一位妇人身影，她正弯腰将屋外放养的鸡鸭从侧门赶了进去。村民章大爷告诉我们，“金德厝”建于清光绪1898年，因年久失修，后代陆续搬了出去，如今里面成了堆放杂物和关鸡鸭的危房。
登高俯瞰“金德厝”，回字形大厝黒瓦层叠，梁柱斑驳，套院高低错落有致。整个院落前后三进，楼高两层，雕梁画栋，恢弘大气。据说因土楼高达10米需要架长梯，族人别着砍刀带上米饭，到原始森林找了三天三夜，才寻得两棵同样粗壮梭直的杉木，做了一架长梯子，日后成了“金德厝”一景。
大厝第一代主人章冬桂，将蓝田优质茶叶运往厦门，建立茶庄经销茶叶，自制牛角印茶叶专用章。经营有方的章冬桂，在漳州等地开了多家桂记茶庄，成为蓝田乡“四柱万金”之一。回乡创建九十九间土楼，专用于茶叶精加工，最高峰土楼有工人近百人，“金德厝”也成了桂记茶庄在乡下的地标式建筑。
每到采茶季，人们在这里炒茶、晾茶，整座土楼茶香四溢，120年来，浓郁的茶香裹着岁月包浆，已渗入土楼每一寸空间，每一缕空气。远眺田畴青山，在浮华尘世中见此土楼，仿佛又闻到散不去的幽幽茶香。
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