横林摇落微弄丹，深院萧条作小寒

小寒连大吕，欢鹊垒新巢

拾食寻河曲，衔紫绕树梢

霜鹰近北首，雊雉隐丛茅

莫怪严凝切，春冬正月交

               ——唐·元稹《小寒》

冬天虽然已经过去了四个节气，甚至度过了以雪为名的“小雪”“大雪”，可接下来才是寒冬腊月的重头戏，三九在其中，最冷的日子也将到来，这便是小寒。小寒也是迎春的开始。

《九九歌》唱道，三九四九冰上走。原本小寒起日照和降水都已然开始反弹，阳气上升，实际上小寒后气温会依然持续下降，连冬日里的风也变得更加狂躁起来。也怪不得民间有传“小寒冷冻冻，寒到提火笼”“小寒小寒，无风也寒”的传言。

阳气生而微弱，土地热量依旧持续消耗，这天气也就更冷了些了。

《孝经纬》曰，冬至后十五日，斗指癸，为小寒。

《三统历》曰，小寒为十二月节。

《诸经篡要》记载，十二月曰暮冬，亦曰杪冬、涂月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。

《白虎通德论》有言，十二月谓之大吕何？大，大也。吕者，拒也。言阳气欲出，阴不许也。

《礼记·月令》曰，季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中，律仲大吕。雁北乡，雀始巢，雉雊鸡乳，征鸟厉疾。

《月令七十二候集解》记载，小寒，十二月节。月初寒尚小，故云。月半则大矣。鴈北乡。乡，向导之义。二阳之候，鴈将避热而回，今则乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也。鹊始巢。喜鹊也，鹊巢之门每向太岁，冬至天元之始，至后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也。雉雊。雉，文明之禽，阳鸟也；雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。

《周书·时训》有言，小寒之日，雁北乡。又后五日，雀始巢。又五日，雉始雊。

此便为小寒三候。

一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。

大雁乃顺阴阳而迁移之鸟。虽是岁暮，但是阳气已动，大雁便开始振翅迎合，准备起飞。从此天空不再孤独，再次有了大雁北归的身影；喜鹊也感知到阳气生发，便顺此而跳上房前屋后的枝桠上欢呼雀跃起来，准备着筑巢喜迎即将到来的春天；雊本是野鸡鸣叫的声音。寒冬数月，万籁俱寂，野鸡自然也不敢违背自然规则，顺势安静下来，此刻也因感寒冬渐去、阳气渐生，又开始了叫唤，吸引异性，为早春做准备。此刻安静了一整个冬季的天地总算是有了些许活力。

宋人徐师川诗曰，一百五日寒食雨，二十四番花信风。

小寒梅花开，便预示着这七十二花信风开始。

古人认为，每一种花开之前，都会有一股风应期而至，报告花开的消息，名“花信风”。

王逵《蠡海集》记载，自小寒至谷雨，凡四月八气二十四候。每候五日，以一花之风信应之。是说从小寒到谷雨，八个节气中，每个节气有三股花信风，谓“二十四番花信风”。

一候梅花，二候山茶，三候水仙。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。万物还未探头，这梅花却偏偏在隆冬腊月盛开，就像是在与大自然对抗一般。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。或许这就是梅花的可爱之处。山茶虽粉嫩，可它的坚毅却是自然界之翘楚。李渔《闲情偶记》称山茶花“具松柏之骨，挟桃李之姿”，足见山茶傲骨不熟腊梅。水仙乃年宵之花，南方之人总喜在小寒之日起养水仙，待水仙花开，新年也便到来。

花信始于小寒而非孟春，便是古人也给不出缘由。仔细想来，似乎也能品得出些许浪漫之味。春日美好，便是始于当下。以花开断时节是古人传承于今的大智慧。我们活于凛冬，无论天地，风有常而花有信，这便足矣。观花信熬过凛冬，那春天必将美好非常。

山人独坐窗前，饮温茶而渡冬。古人常言小雪大雪无雪，小寒则雪来。而今小寒，却不见一个雪花，就如某之等待，天荒地老也难却逢迎。墙角梅开，凌寒独放，那心气也是远胜你我。小寒已始，今岁当结，说不清岁月流逝的快还是慢。壬寅一岁，也不知晃荡了何物，癸卯相迎，道不出希望了谁人。

也就再作休整，把这一岁漂漂亮亮地结束罢。

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