离骚｜郭关古琴演奏 来自艺道书院 00:00 06:03
马未都
唐代名琴都有专有的名字，铭刻在琴背后。古琴的式样有仲尼式、蕉叶式、连括式等等，根据造型可以判断年代的远近。古琴漆面的断纹被文人赋予美丽的称呼，依不同的纹路叫做蛇腹断、梅花断、牛毛断、冰裂断。不完整的缺陷美，满足了少数人的病态审美情趣。
古琴相传为舜发明，最初仅五弦，按五音宫、商、角、徵、羽正音分配，周初增文武两弦，成为今天这个样子，亦称七弦琴。在文学中，凡与琴相关之事，一般均指古琴，如剑胆琴心、焚琴煮鹤、琴瑟之好等等，琴总为大雅之事，代表修养。其他各类外来乐器，想发展也得借用“琴”的无形资产，例如胡琴、马头琴、风琴、钢琴，不一而足。可惜今天的人大都与古琴无缘，古琴在中华文明的漫漫长河中，声音弱小，仅为文人欣赏，逐渐变得孤傲，不与世流合污。
我见过的古琴不少，唐宋元明清时期的都有，十余年前曾在友人介绍下，入一知名藏家琴室，满墙悬挂古琴数张。张张名琴，如雷贯耳。主人依次调弦试音，于寒冬深夜小宅中，其声美妙，让我这一音盲陶醉。我们今天听到的音乐大都是经过科技处理的，电视音响自不待言，连音乐会的演奏也要通过现场的电子处理，音质再好也非天籁之声。
可我在这民宅小屋听到的却是自然之琴声，这让我遥想古人松下抚琴、山涧听琴的优美意境，恍然大悟科技带来的幸福不过是一种矫揉造作的幸福。
我与许多张古琴失之交臂，遂对古琴产生敬畏感。屋中添置一把古琴，不用会弹，只是心烦心乱心中欢喜之时随手一拨，听听天籁之音，不必听曲，就已知欲觅高山流水的知音，未必是人，有物足矣。
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艺术欣赏
郭关道长：生于湖南，画家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及书画、音乐、斫琴等领域；晓音律、幼随祖父习琴、喜操《幽兰》《广陵散》；二零零六年闭关参禅一年，出关后系统研习中观、唯识学，画风大变；二零一三年修道，通斋醮科仪；其曾就学于人民大学，宗教哲学硕士。作品多次参加全国美展、被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、佛光山、英国、加拿大、墨西哥等地圆满举行。台湾建立有“郭关艺术馆”，长年展示郭关作品数百件。
《湘江怨》 郭关道长演奏，自斫琴
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