每日一解：董仲舒

【题目】

（2014年江苏高考卷）在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒

A.继承了原始儒学的全部宗旨

B.背离了原始儒学的民本思想

C.背离了原始儒学的仁爱思想

D.摒弃了原始儒学的德治主张

【解析】

民贵君轻体现了以人为本的思想，而董仲舒的“屈民以伸君”显然是注重君主，违背了原始儒家的民本思想，故本题选B。

【答案】B 

【知识拓展】

背景：

经济：汉武帝时期，经济恢复发展，国力增强，为中央集权的加强奠定了物质基础；

政治：诸侯国势力膨胀，土地兼并剧烈，匈奴入侵，威胁西汉的稳定；

思想：道家“无为而治”的思想已不能演足加强中央集权的需要。

个人：汉武帝重用儒生，咨询国家大事；董仲舒发挥了新儒学。

内容：

（1）针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢百家，独尊儒术”主张；

（2）针对加强君权需要，提出“君权神授”“天人合一”“天人感应”；

（3）针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道；

（4）针对土地兼并，提出限田、薄敛、省役。

特点：

（1）从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体；

（2）主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩；

（3）在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想；

（4）以维护皇权的绝对性为目的，受到统治者重视，迅速成为封建社会正统思想；

（5）具有神学色彩，其哲学思想的本质是唯心主义。

影响：

（1）适应专制主义中央集权的需要；

（2）有利于国家的统一，社会的安定；

（3）结束了百家争鸣的局面，确立了儒学的正统地位，儒学成为主流思想。