黄连-1

宣黄连治泠热之痢，又厚肠胃而止泻

上节课我们讲到大黄这味药，大黄能通秘结导瘀血，所以泻下食物积滞，通畅六腑是大黄的强项，黄擅长的。

总而言之，人体浊阴不降，大黄都擅长降下来。

但大黄降浊阴是偏重于实热堵塞的，这点大家要分清楚。

虚证一般不用或少用大黄，对于虚实夹杂的，大黄还可以配合一些温补之药，以达到补虚泻实的效果。

所以大黄是治疗积滞便秘之要药，特效药。

但是你如果认为大黄只是清大肠，治便秘，那就浅视了大黄。

大黄它可以帮你釜底抽薪，同时达到令周身热火上演的各类杂病消除。

我们举例目赤涩痛，或者牙龈肿，或者咽喉火热，或者胃炎、胆囊炎，通过大黄通降阳明，那么周身之热都随之阳明胃肠的通降而往下撤。

所以当你用一般清热泻火，养阴生津的药，治疗火热沸腾的各类疾病。

包括心烦失眠，牙龈肿痛，头痛目赤，口苦咽干，热毒疮疡，这些疾病你都治不好时，你就要想到你用黄连黄芩这些清热泻火的药，只是泻了火的标，没有泻到火的本。

就像我们用柴火灶煮水，水煮得沸腾，你即使往锅里再添点水，它一会儿又沸起来，为什么？

因为你没把锅下面的薪柴撤走，薪不尽，火不灭，火不灭，水沸腾不止。

所以古人说，扬汤止沸，不如釜底抽薪。

锅底下撤走引起热火的积滞薪柴，才能从根源上治好火毒炽盛。

所以小孩子高烧不退，一听到大便几天都没通，你不断用退烧药退不了，拿两片大黄泡水给他喝，大便一通，热就退了，牙肿咽痛也减轻了。

可见大黄不要单纯此看它只治疗便秘积滞，它更大的功用就是能够打开热毒热火下行的通道。

当然大家还要从另外一方面来认识人体肠道不通之理，有一个百病胱肠论的思想，这是从《黄帝内经》里变化出来的，《黄帝内经》说，小大不利，当治其标，也就是说各类疾病，伴随大小便不利，你要先想办法通利大小便，这才是真正治病的绝招秘诀。

为什么？

因为本身便秘就是一种病，因便秘而引起很多续发病，这更是一个不容忽视的问题。

多少老年人表面上死于中风偏瘫，心梗脑溢血痴呆，而实际上跟他长期顽固性便秘是分不开的。

你别以为便秘事小，久治不愈，或者根本置之不理，那才是真正事后捅你一刀的杀手。

中医在你大便一不通畅时就下手了，绝不会等你便毒上泛，导致周身百脉被污浊，大脑不清醒，身体长包块时，才检查出来去治疗。

你如果能够及时通导大黄连-2

  所以有个大养生家活到八九十岁，仍然精神非常好。

  人家叩问其养生之术。

  他笑笑说，我从来不以脾胃暖冷物，熟生物。

  这句话说得太妙了，是指他从来不吃生冷之物，免得大量消耗身体内脾肾阳气来把肚子里的食物煮熟。

  这样食物刚刚一熟一热，人就累了没气了。

  所以为什么很多老年人，体虚之人，你叫他吃一杯冷水，或搞半瓶冰冻牛奶或可乐，那简直要他的命，一吃过后，立马腹中冷痛，面色苍白，四肢凉冷，过不久就拉出来，就这么厉害。

  为什么呢？

  我们看，你灌进一瓶冰水，而拉出来的是三十七度五，热腾腾的尿。

  动一下思维想，这些冰水变成热烫烫的尿，那要劳驾身体，消耗多少元气。

  你可以做一个实验，拿一个打火机，把一瓶冰冻啤酒加热，结果你要加到它热起来，发现要消耗掉多少打火机的气啊！

  中医讲的就是调理人体的一口气，你如果气都不够了，那百病丛生。

  就像为什么没得气的肉佷容易腐烂生细菌，而身体阳气充足能活动的肉，细菌在上面也奈何不了。

  所以中医治病不是疾病论，而是元气论，中医养生也不是追着病名走，而是围绕着元气来调。

  故《黄帝内经》说，正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。

  你即使会拉肚子，也是身体正气不足的表象。

  故而匡扶正气才是治病的最终要以。

  所以我们对于冷些冷痢，我们要用桂附理中丸。

  有学生就问，这是什么道理？

  中医其实很朴素很简单，《神农本草经》上说，疗寒以热药。

  治疗寒性的疾病要用温热的办法药物，说白了就是我们要把一杯寒冰之水，用火加热到温暖，那才放到嘴里来喝。

  所以为什么古人即使喝酒，懂讲究的都要把酒烫热来喝。

  因为他们知道喝冷酒伤人，冷酒生痰生湿，热酒就有助于把这一弊端消除掉。

  但即使喝热酒你也不要过度，过度了喝什么酒也伤人。

  所以你用热药来治疗寒性的腹痛腹泻，药中病所既可，也没必要抱着药罐子长期吃。

  我们再讲下一句，热者寒之的道理。

  《神农本草经》上说，疗热以寒药。

  这就是解释《黄帝内经》热者寒之的道理。

  这句话更好理解，说白了就是你吃了烫热的东西，你先别急，着急了会把身体烫坏，你要等它热气退一退，放凉一点再吃，就不伤人。

  现在很多人吃早餐，就喜欢吃那刚从油锅里捞出来的油条，刚从炸锅里搞上来的薯条，甚至连喝茶也要喝那些滚烫的水。

  一杯热茶，刚冲出来的，一口就倒到嘴里去。

  所以为何南方咽炎胃炎食道炎鼻炎那么多，甚至鼻咽癌的病人，也排在全国之首。

  这里头就是大家没有懂得热者寒之的道理，本身身体上热了，你就不能再添柴添火，要冷静下来，就像一盘菜，端上来，本来热气腾腾，要慢慢吃品尝的，你却三五分钟，还没凉缓下来，就烫着嘴唇烫着咽喉来吃，草草结束了。

  这真是热性子急性子啊，为什么热性子急性子的人老容易上火口腔溃疡呢？

  还不是急出来的热出来的烫出来的。

  中医认为急火攻心。

  最厉害治疗热火炎症的不是大黄黄连，而是《黄帝内经》上说的，急者缓之。

  我每天用一种更缓和平和的心态去工作生活学习，吃一顿饭原本三五分钟，我把它放到十分钟十五分钟，这叫急则缓之。

  从心态行为动作，言行举止来去缓和，那么你每个月就少犯口腔溃疡，咽炎，就少犯心悸胸闷，就少犯头痛目胀。

  你如果懂得中医基础理论，你不单懂得以药为药，更加懂得以行为方式，心态心性为药物。

  后者才是真正拔除病根之大药也。

  就好比一个痢疾便脓血，你回想一下，原来最近出去宵夜应酬太多了，搞得胃肠炎发作，跟朋友们拼酒拼得太凶了，大鱼大肉吃得太厉害了，身体内腑浊排不畅，才会疼痛暴泄。

  药医一时病，心性行为的改变医一生的病。

  急于应酬的心态放缓一些。

  急于奔波的心态放缓一些。

  急于在酒桌上大火锅争先恐后的心态放缓一些。

  这才是真正疗人体热病的寒药啊！

  所以对于老犯急性热病的人来说，你试着过一种稍微把性子缓缓的生活，变一种心性，变一种疾病。

  虽然说黄连能够给你清心，祛肠部湿热，你总不能够天天抱着黄连吧。

  中医是这么地普通平常，热的水滚烫，要把它兑凉来喝，这就叫做疗热以寒药。寒的水冷冰伤人，要把它加热来喝，身体才易吸收，这就叫疗寒以热药。

  所以香连丸能够把肠道中湿热毒火给清扫下来。

  一个木香行气。

  一个黄连降浊。

  两味药就是湿热痢特效二药，而附子理中丸，或桂附理中丸，能够帮你肠胃中的水谷加温加热，故而你素来阳虚，最怕生冷，一沾凉的就拉肚子，那么桂附地黄丸就是你寒湿泻痢的要药。

  黄连不独是治疗肠炎泻痢，你如果搭配得好，它可以在不同引药的带领下，在你五脏六腑解毒化毒。

  我们看为什么中医叫解毒化毒，现代医学叫消毒呢？

  消毒是消灭毒邪病菌，是搞对抗战，中医是调和的医学，是去化解毒热，是给毒邪一个排泄的出路，使正邪交争的状态分开来。

  正气存内，邪浊排开，身体自安。

  所以学中医的人要有这份慈悲之心，祥和之心，要善于帮人们和解矛盾，和解冲突，接触很多纠纷争端。

  为什么病了毒了要找解药？

  冤家宜解不宜结啊!

  不要鼓励他们打成一片混在一起，相反要建议他们分解开来，清阳出上窍，浊阴出下窍。

  就像九大行星一样，互不干扰，各行其道。

  只要邪浊不留恋在身体，与正气相搏。

  那么身体又何病之有。

  所以最能代表中医的不是大黄附子，也不是石膏人参，而是甘草。

  甘草为和中之国老，能调和诸药。

  若两味药配在一起要大家，你把甘草加进来，这国老和事老，一进来后，就跟他两人说，你们两别打了别打了。

  他们两就不打了。

  我们来看黄连它不是去消毒，而是去解毒，它是如何解毒，它能够解身体那些脏毒？

  中医认为，五脏六腑的毒，黄连都可以解。

  但关键要看你真么去配伍。

  这里我们就跟大家讲一讲，如何从头到脚，用黄连一直解毒下来。根据不同部位，我们要灵活学会用黄连的解毒之法。

  一般来说，既然有毒热，你首先要辨明毒热的共性。

  这时大家要去看一看《黄帝内经》的十九病机。

  像比如诸逆冲上，皆属于火。

  诸燥狂越，皆属于火。

  诸病水液浑浊，皆属于热。

  诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。

  ......

  ......

  这些都是火热方面的病机，大家看到了没有，火热的特点就是往上越，往外冲，像各类天疱疮、耳朵流脓、眼部红肿、牙龈热痛、咽喉肿痛，当然火的性格容易引起心神烦躁，所以失眠心意识止不住，神镇不住，甚至严重的狂躁症，打人毁物，骂詈不避亲疏，这些都是一派火热上攻之象，影响到了甚至。

  你也可以用黄连解毒安神，像著名的朱砂安神丸，或黄连上清片，交泰丸里头都有它。

  当然火还有炼熬津液，令津液变浑浊的特点。

  所以一问病人小便炽热疼痛，有膀胱炎尿道炎，这时是毒火下烧膀胱。

  所以水液浑浊，甚至肛门灼热，长痔疮，毒火下注下迫，这时都可以用到黄连配合一些清利胱肠的药，来帮病人解除胱肠里的热毒。

  明白这个机理，我们就知道真正要懂用好黄连，还是要懂《黄帝内经》的病机十九条，你要分得明，认得清，那些是热火毒浊，只要认出来后，那随手用黄连去组方配对，都可以病中药所，如同拔刺雪污，工巧神圣都可以做到啊！

、黄连-3

  好我们下面就来跟大家具体讲一下黄连的搭配，如何利用黄连来帮身体的毒热拔出体外，就像拔肉中刺，如何运用黄连来降本流末，洗涤身体污垢，就像用雪水来洗涤污染之物一样，这样身心通透，何病之有。

  好我们从头到脚来看黄连的常见搭配。

  比如头顶长疮，疮口流湿又红肿，这是明显湿毒流火上泛高原之迹象，那你得把它们导利下来。

  所以用黄连配合薏苡仁、土茯苓或四妙散，这样导湿热下行，接触头顶部热毒疮疡。那么窗口红肿就会慢慢消，水湿就会慢慢退去，最后收口。

  这是以黄连之清热，配合薏仁之除湿，来治疗湿热之毒疮，也是伤病下取的思路。

  从头往下是眼睛跟耳朵，中国古代也有很多眼目红肿，耳朵流脓的疾病，那时怎么办呢？

  我们也有点眼剂点耳剂，用黄连泡出来的水，点眼睛可以让眼肿消退，甚至加些冰片，效果更好。

  用于涂耳朵患处，可以治疗耳道留脓。

  那鼻子长疮怎么办？

  这是肺火旺，所以你要用黄连来消除鼻子疮，要配上清肺火的黄芩、鱼腥草、或者引药治鼻的苍耳子、辛夷花。

  这样既有药物先导，也有专治肺鼻的药对药阵，很快就可以把鼻子长疮消下来。

  如果是胃火上攻，牙龈肿痛呢？

  那这个更简单，我们随手开出的清胃散，表面上是清胃的，实际上牙火随着胃火就被清解下来。

  清胃散用升麻连，当归生地牡丹全。

  或加石膏清胃热，专治牙痛与牙宣。

  大家看！清胃火里头就用到黄连配合升麻，前面我们讲到升麻能发散郁火，这里黄连能够解除毒火，这样一往外散，一往下解，热毒不瘀在局部，自然分消开，那么牙部的肿硬包块，就像扬汤沃雪，冰肉解冻一样，瓦解冰消了。

  如果是咽喉部的炎症上火，咽喉热毒攻冲，口臭舌红，连水都难以喝得下，一咽就痛。

  诸痛痒疮，皆属于心。

  黄连治疗热毒红肿疼痛，能够清心火，心者周身之君主也，心火若降，百脉之火能够随之而降。

  所以黄连降火解毒，乃直接降解毒火之本源。

  所以才能成为解毒降火第一妙药。

  故你咽喉疼痛热毒上攻的，可以配合我们前面讲的射干，射干疗咽闭而消痈毒，射干配好黄连，既可以利用射干来治疗咽喉部的不利，也可以利用黄连来治疗五脏火热内炽，往咽喉部烧上来的态势。黄连可以降解五脏毒火，进而达到治咽炎，治脏毒之本的效果。

  还有肺火上炕，借人体大黄这条火烟筒以泻火，所以肛门，长痔疮，红肿痛，这时要非常并治，你想加强解毒热效果，就用乙字汤配上香连丸。能够把整条消化道毒热解下去，治疗痔疮肿毒，肺火亢盛，效果更佳。

  肺下面是心，有个病人口腔溃疡，几个月不解，反反复复，痛得不单吃饭困难，连睡觉也不安。

  一问小便都是黄赤的，这明显教我们要导其心火，从小便出。

  你想一下你拉的尿都是黄热的，那你脏腑不是在鼎沸蒸腾吗？

  人体的大小便可是身体健康的晴雨表啊！

  人体的大小便更是身体自救的反映。

  我们前面讲到《黄帝内经》病机十九条时提到，诸病水液浑浊，皆属于热。也就是说你鼻子流的鼻水是黄浊的，口总流的痰水是黄浊的，或小便流出来的是黄浊的，就明显指向你身体是火热鼎沸之象。

  那么该怎么办呢？

  我们用导赤散加黄连解毒汤，合方使用治疑难。

  既内清毒热，也导火热从小便出。

  两方合用，等于两个理法合并，双拳出击，既解毒，也给毒热一条出路，这也可是疗热以寒药，两个合方的强强联合啊！

  以后有时间的话，我们再跟大家详谈如何合方治疑难。

  这个病人吃完药后，最大的反应就是每服一次，尿就变淡一点，心烦就少一点，口疮痛就减一点，三天药物下来，尿不再赤，心不再烦，口不再痛了。

  吃睡都安稳，回归如常，就三剂药，几个月的口疮，睡眠难安的毒火毒热，不仅被解开，跟身体分离，还通过小便排出体外。

  古方真是用之对证，其效如神啊！

  真是热毒上攻之象，你这两个方子下去，没有不令毒火束手就擒的。

  我们看为什么口舌生疮肿痛，我们清它心火，导热从膀胱出就治好呢？

  这正又考验到我们中医基础理论的功底。

  中医认为心开窍于舌头，所以口舌生疮，特别是舌头红赤，你直清心火，疮毒自降。

  而诸痛痒疮，又皆属于心。看来用清心降火，解毒排浊的导赤散配黄连泻心汤真是没错啊！

  讲完了心，我们再看肝，肝的就更多了。

  因为我们这个时代是普遍推崇竞争的时代，大家相互竞争相互较量就很伤肝，故性子普遍都带点急。

  我们前面跟大家说，急则火热，大家看火之象，不正是一派急急忙忙吗？

  所以急性子的人太容易上火，急则缓之，学会过一种慢性子的生活，你收获的不单是健康，更是人生的幸福美满。

  《黄帝内经》告诉大家，用缓来对治急，没有规定大家一定要用芍药甘草来缓急，也没有规定大家一定要用黄连黄芩来泻火。

  你如果能够从心性上起修，一切病如果能从这里下手，提高病人自己的心性修养，不要说能根治疾病，最起码你跟医生站在同一边，不跟医生用药思路反过着干，你即使得病了也比较轻，用药了也容易治。

  我们看肝火炽盛的，最常见的是病人口苦咽干肋痛，头痛目赤，这是肝火上炎。

  这个病人就是这样，还伴有小便黄赤，阴囊潮湿，这是肝经湿热下注，既要清实火，也要利湿热，那用什么方子最对路？

  当然是龙胆泻肝汤，病人经常要应酬喝酒，肝部的瘀毒比较重，所以给他开了五剂的龙胆泻肝汤。

  抓药房的看了木通，担心量大伤肾，我们跟他说，有病则病受，以前之所以出现用木通治伤人，错误不在木通，而在没有对证，在于人错用了木通，不当时用，犯了虚虚实实之戒。

  现在病人一派湿热下注，实火上炎，不单要用龙胆泻肝汤，还要加黄连进去，帮助解毒，加强龙胆泻肝汤的力量。

  果然五剂药还没吃完，他牙齿那里肿痛鼓的包消下去了，连脸上长的红疹子都退了。

  病人反映，好像身体经历过一次大扫除一样，问还要不要再吃？

  我们问他，尿还黄不黄赤？

  他说不黄赤了。

  我们说，不黄就不要再吃了。

  《黄帝内经》说，无毒治病，十去其九。

  你即使是平常药草，也不要抱着药罐子常年吃，疾病去了八八九九，就要靠你后期的：

  慎风寒，节饮食，惜精神，戒嗔怒。

  有人说，疾病都是终身带的，难以拔根，三高是一辈子的烙印，我们跟他说，一般的疾病就像沙滩上写字一样，你轻轻用药去抚平一下，字迹就消了。

  重一点的病就像木板上刻字一样，你需要费一点功夫，才能把字消去。

  再重的病，就像石头上刻字一样，看似永远难以消掉，那是因为你没有用心去消。就像打磨心性一般，就像磨刀石那样，天天修改打磨，日有所减，月久见功。

  所以不是说疾病没有根治之法，而是说你不能够从饮食起居精神心态多方面来去下手，根治之法《黄帝内经》早跟我们说了。

  只是很多时候你智慧还没有到那个层面，看不到那么远而已，所以我们医生用药也要把我这个度，不是猛地把药用上去，把病跟人一起攻垮。

  你跟疾病拉锯，那人就是锯下的那根木头，你看到的是人，调的是人，把病邪化解出去，就像衣服上有脏垢，把它洗出来，而不是在里面打斗。

  中医治疗肝内有热毒久毒也是这样，通过龙胆泻肝汤，既有黄芩、栀子解毒的，也有泽泻、车前子、木通，开通水道，使毒邪有个下行的出路。

  所以这个病人服用过后，肝部胀满就减轻了，因为上面实火湿热都从下面水道而去。

  如同衣服上的污垢，被水冲洗掉一样。

  这里再次跟大家提到，中医只是去解毒，解开热毒毒邪跟身体胶着不休的状态，把这些痰热浊阴，从五脏六腑，经络百脉里，洗涤下来，解放开来，这样无毒一身轻。

  所以我们每次碰到病人来复诊时，都会问他，吃完药后最大的感受，人会不会放松些，如果会的话，那说明他身体再不断地向愈。

  这一招是从《神农本草经》上学来的，《神农本草经》对人体服药后，最好的描述就是，轻身耐老延年。

  你如果身轻如燕，自然寿命绵长。

  你如果身体重浊，那么你现在即使没病，体质也差得很。

  所以中医不看你现在病得怎么样，而看你身体会不会很快轻快利索。

  因为这才是元气多少之标啊！

  元气足的人走路是轻快的，好像有力从足底涌出，元气不足的人，走路是沉重的，好像腿脚被沙包绑缚。

  好讲完肝，我们再讲讲脾胃，特别是胃。

  现在很多病人有胆汁反流性胃炎、食道炎，经常胃中嘈杂，酸水上泛，累不胀痛。

  中医认为，诸逆冲上，皆属于火。

  你一看病人一派口苦口干，泛酸口臭的迹象，舌红苔黄，一摸脉，搏指有力，特别是双关不，还带些弦硬。

  再问一下脾气怎么样？

  不怎么样。

  你就知道这种泛酸胃不和，乃肝气作怪。

  肝气肝火犯胃。

  所以我们用疏肝气降肝火清胃热的药，这个司机就是这样，医院两次检查都是胆汁反流性胃炎，不管吃什么，吃完后都容易泛酸。

  我们给他用四逆散加黄连、吴茱萸，这两味药就是非常有名的左金丸。

  大家要知道如果病人平时容易生气，性子急又泛酸的，就是肝胃不和，这两味药加上去，酸水就容易不泛。

  因为它们既有吴茱萸，畅达肝郁，又有黄连，通降胃中酸水浊火。

  这病人吃完后，也没有再泛酸了。

  真是药中病所，覆被而卧！

  我们跟他说，开车要把心放缓下来，你这完全是职业病了，急则伤肝，肝苦急，你着急的脾气个性，不单把你胃中酸水往咽喉带，降不下去。同时更把你大便中的浊气，小便中的浊水都往上面带，搞得大小便中毒，头晕脑胀。

  所以说有一种习惯，你一旦养成，终身受苦，是最不划算的，百害而无一利，这种习惯就是着急生气。

  越着急越生气，病痛就越多。

  记住着急，你是把气给疾病用，平静和缓，你是把疾病的能量夺过来为我所用。

  他听后非常受用，确实开汽车来都放缓了很多。他自己说，急来急去，也就急那么半个小时，十分钟，搞得身体不舒服，反而更不划算，你说的极是。

  当然还有下面胃一下的肠，我们讲过是前面的湿热痢疾，香连丸，单用治疗痢疾有效，配到辩证汤方中去，同样有效，甚至你纯用黄连一味药，有个黄连素片的，吃了也管用，总之辩证准确，用药就是用一个方向。

  好像我们劈柴，劈对柴心了，你用一般的力能劈得下，你再加把力，同样也劈得下。若觉得病人体虚不耐药力，我们就给他用小剂量一点。若觉得病人体壮实，那我们就给他用大剂量一点，或者多几味药，强强联合，这些都要虽证应变，因人而异。

  当然还有膀胱炎、尿道炎的，我们八正散里头也可以加黄连，通利膀胱，把炎症解放开来的力量就更强，当然只限于是湿热证，实火证。

  大家不要得一个知识点获取一个秘方，就当刻舟求剑地用，那你永远用不好。学好用方的思路，比你去学一百个一千个方更受用。

  就像一个人学会领导了，他可以建一个大公司，带一大批人做事业，帮助更多人就业，做出利益更多人的事。

  因为他用的就是领导之力，一个用的是用人之力。

  如果他一个人去单干，单打独斗，双拳难敌四手，那么任你怎么去打拼，你一个楼房都盖不起来。

  你即使搬来那么多砖，又有什么用，就像你得到那么多偏方验方又有何用？

  因为你不晓得用方之术，用人之术，用药治术。

  中医不仅是一门用专业知识去治病的医学，更是培养辩证人才，领导人才的医学。

  所以学中医必须要有领导气象，你要能够成为数百数千种药物的主子领导，带领它们去做事业，去作战。

  俗话说，上医医国，先觉觉民。

  范仲淹又说，不为良相，当为良医。

  你既要有觉察世道民心的能力，也要有治理世道人心的方案。

  这是良医良相最后共同都会去研究，会去努力的。

  所以说，我们这个时代，不仅呼吁地方医名医，更呼吁时代医大国医。

  能够开出时代方，救时代病，治时代人。

  学医你要站在够高的层面上去往下看，站在够高的修养上往下面病苦苍生看，那么你就能更清楚地看明白病人该怎么办，才能真正出离病苦，我们医生学医要怎么学才能真正帮到病人。

  好这节课我们就讲到这里，下节课讲淫羊藿。