从三合派的挨星翻卦看大明山旅游区为什么红火不起来

（一）三合派挨星翻卦的步骤以及运用挨星翻卦辨别山星龙吉凶的方法

察辩风水龙脉结穴吉凶，必须要配合河洛卦理运用。三合派的九星翻卦也不例外。三合派的九星翻卦，据说出自汉朝宰相张良之师——赤松子——黄石公。相传黄石公是一位历史隐居高人，因仰观天象，发现北斗星（即现今的大熊星座），自东向西环绕北极星旋转，每转一周，即为一年。北斗第一星天枢星，黄石公以天枢星为贪狼木星。北斗二星天璇星，黄石公以天璇星为巨门土星。北斗三星天玑星，黄石公以天玑星为禄存土星。北斗四星天权星，黄石公以天权星为文曲水星。北斗五星玉衡星，黄石公以玉衡星为廉贞火星。北斗六星开阳星，黄石公以开阳星为武曲金星。北斗七星瑶光星，黄石公以瑶光星为破军金星。北斗八星洞明星，黄石公以洞明星为左辅太阳金星。北斗九星隐光星，黄石公以隐光星为右弼水星。《协记辨方》曰“小游年变卦，青囊经谓之九曜，亦名翻卦。从乾卦翻者为天父卦，从坤卦翻者为地母卦，皆由天定卦翻变而出。地理家之净阴净阳、三吉六秀、八贵十二吉龙，皆本于此。”

现在大家已经明白九星的含义了，接下来我们再论九星配八卦的步骤，以及运用九星翻卦辨别山龙吉凶的方法。

要理解九星翻卦辨别山龙吉凶的方法，首先大家要明白什么是山龙和纳甲法。所谓山龙，实际上是指罗经上二十四山龙。判断山龙的方法，是运用罗经在山脉过峡处格定。例如某山脉过峡处在罗经的乾字，即为乾龙。在坤字即为坤龙。在确定入首龙的时候，并不是按照罗盘上的二十四山归属的八卦来确定的，而是要把二十四山的干支进行归卦，这个方法叫纳甲，也叫干支归卦。纳甲法由西汉易学家京房创造的筮法。它将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，兑纳丁，震纳庚，巽纳辛，离纳壬，坎纳癸。八干纳入各自的卦中后，还要把地支也纳入到八个卦之中。在二十四山中，卯就是震卦，因此卯纳入震卦，因为亥卯未三合木局，所以把亥、未也纳进来。这样，亥、卯、未、庚这四个都纳入了震卦。不论来龙从亥、卯、未、庚哪个字上入首，都是震龙入首。同样的道理，寅、午、戌、壬纳入离卦，巳、酉、丑、丁纳入兑卦，申、子、辰、癸纳入坎卦。这样，二十四山都找到各自的归宿，不论来龙哪个字上入首，都可以归到八个卦当中。

在三合派的风水知识里，翻卦的方法，是用黄石公挨星翻卦掌诀，掌诀如下：星卦相配成一家，八八变来无紊差。先变乾掌中裁，上兑下震小指排。无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊。上离下乾归食指，一卦既定余翻来。具体的九星翻卦方法就是：乾艮坎震四阳卦横列于下，离巽坤兑四阴卦横列于上。翻卦序按先天生卦之序：乾—兑—离—震 ，巽—坎—艮—坤，自对卦起一上一下，次第翻之。中起中止、旁起旁止。山龙的九星排法根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。其中以贪、巨、武、辅为四吉星；禄、文、廉、破为四凶星。

在三合派的挨星翻卦法里，知道了来龙入首属二十四方向何字，再以其方向之字，用翻卦和纳甲求出归属何卦，然后以该主卦由上向下推算出九星龙的吉凶方位，然后跟踪吉利的方位寻去，必然会得到真穴——“我观星辰在龙上,预定前头穴形象”,这样就可以节省寻龙点穴时走不必要的路程。此正所谓俗语所云：一等地师观星斗，能知龙脉在何方；二等地师寻水口，能知风水吉与凶；三等地师满山走，不知龙穴在哪头；不是地师乱忽悠，指鹿为马害死人！可惜世间知此术者不多也！

（二）从三合派的挨星翻卦看大明山山门的龙脉结穴处在凶方，不吉

在三合派的风水知识里，观看村落社区首先要看外局形势，详来龙入首，细辨左右青龙白虎是否对村落社区环抱有情，然后看何方位动得最多，做到心中有数，再后便入村落社区用罗经量度其坐向，根据坐向线度二十四山何字，然后运用九星翻卦判断龙脉结穴吉凶，看其位置所在是吉还是凶的位置，之后才能定出化解之法，吉者趋吉，凶者化之，从而达到趋吉避凶的目的。明白了以上三合派基本的九星翻卦风水知识后，我们现在就要寻找大明山的来龙入首是什么，然后再从三合派的九星翻卦来看看大明山山门的龙脉结穴吉凶如何。

首先，从地理位置上看，大明山的地理位置处于广西中部偏西南宁东北部、红水河和右江之间，地理坐标为东经108°20′～108°24′，北纬23°24′～23°30′。北回归线穿过大明山中部。其山体走向从西北走向东南，绵延三百多里，宽五十多里，地势为西北及顶峰线一带高而东南低。

其次，从堪舆学上考察，可以发现，大明山的山脉动态气势确实像一条真龙在起舞：大明山起源于昆仑山南麓，经四川、云南、贵州、广西百色的隆林、田林、凌云、河池的南丹、都安到南宁的马山，来龙悠远生动，风情万种，富贵万千，经过重重剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，左闪右摆，闪展腾挪，左有九万大山，右有十万大山陪护，随龙左有红水河、右有右江送龙，到了马山县古零镇乐平村水锦屯和石丰村长林屯的交界即江隘处以乾龙入首，先后分别结作于马山县、上林县、武鸣县和宾阳县，特别是到了武鸣县的两江镇和马头镇小陆处忽然隆起，形成一座气势威严、雄伟挺拔的山峰——大明山最高峰，海拔1760.4米，也是桂中南第一高峰——大明山的龙头山。

由以上可知，大明山的来龙是乾龙入首！确定了是乾龙入首，下一步就可以点穴（阴阳宅坐、向方的方位吉凶）了。依据入首龙所在的卦进行翻卦。山龙九星翻卦以1贪、2巨、3禄、 4文 、5廉 、6武、7破、8辅为顺序（辅是左辅右弼二星为本体卦），把九星配到八卦中。这样把乾卦为主卦的翻卦步骤列出来就可以据此推测在大明山周围一带拟立的阴阳宅坐、向方的方位是否吉利。

乾卦为主卦的翻卦步骤是：乾上爻变为兑，兑卦是贪狼。中爻再变为震，震卦是巨门。三爻再变为坤，坤卦是禄存。乾卦爻变完，再由下向上变。变坤卦的中爻，成为坎卦，坎为文曲。再变坤卦的上爻，成为巽卦，巽为廉贞。再变巽卦的中爻成为艮卦，艮卦为武曲。再变艮卦为下爻，成离为离卦，离为破军。再变离卦中爻成乾卦，归还本卦为辅弼。

通过上面对乾卦爻变后，得出翻卦的顺序是：兑卦是贪狼。震卦是巨门。坤卦是禄存。坎卦为文曲。巽卦为廉贞。艮卦为武曲。离卦为破军。乾卦为辅弼。

正如前文所说，在九星翻卦中，以贪、巨、武、辅为四吉星；禄、文、廉、破为四凶星。可见，乾龙入首的大明山，如果要在大明山的周围一带设立阴阳宅，其阴阳宅坐、向方（立向中的坐、向的方位）在以下方位为吉：

甲山、乾山（甲山纳乾卦）

丙山、艮山（丙山纳艮卦）

庚山、卯山、亥山、未山（庚山、卯山、亥山、未山纳震卦）

巳山、酉山、丑山、丁山（巳山、酉山、丑山、丁山纳兑卦）

而阴阳宅坐、向方（立向中的坐、向的方位）在以下方位为凶：

乙山、坤山（乙山纳坤卦）

辛山、巽山（辛山纳巽卦）

申山、子山、辰山、癸山（申山、子山、辰山、癸山纳坎卦）

寅山、午山、戍山、壬山、丙山（寅山、午山、戍山、壬山、丙山纳离卦）

通过以上论述，在知道了乾龙入首的大明山其阴阳宅坐、向方吉凶方位后，现在我们再来评断大明山旅游局在山脚所建设的山门其风水朝向吉凶如何。

经现场探查，笔者发现位处大明山山脚的山门座向取子山午向下卦：坐正北向正南，左兼丁亥三分坐庚子向庚午，宿坐虚六向星六度，七十二龙庚子丙午。就子山午向取的这个分金说，取庚子分金属于杨公所说的旺气脉范围。如果仅从形象定吉凶，而不从入首处审慎详察，那么，可以说，现在大明山的这个山门立子山午向下卦还是不错的。如果要从入首处审慎详察的话，问题就出来了，其最大的问题是整个山门的坐山和向方与大明山来龙入首的旺气脉不相符合！

论证到这里，笔者的结论是再明白不过了：子山就是坎山，午向就是离向！大明山山脚的山门朝向为坐坎向离，现在大明山已经确定是乾龙入首无疑了，其阴阳宅坐、向方之吉方是兑卦、震卦、艮卦、乾卦，其阴阳宅坐、向方之凶方是坤卦、巽卦、坎卦、离卦。

乾龙入首不能立午向！乾龙坐子，为犯龙上八煞，真龙变假，轻减富贵，重则破家绝嗣。徐善继《人子须知·龙法》云：“是则只知以形象定吉凶，不从入首处审慎详察，差以毫厘，谬以千里，遗害有不可胜言者。”现在大明山的山门朝向为坐坎向离，坎卦、离卦都属于凶方，不吉！大凶！

《史记·天官志》中说“天则有日月，地则有阴阳。天有五星，地有五行。”其中，阴阳与日月相符，五行也相应于五星。星者龙也，五行相生而入穴，定许有结无差！若相克而入穴，形局虽美，福末至而祸先来！所以，《易·系辞上》说：“天垂象，见吉凶，圣人象之”。《周易·系辞上》也说：“在天成象，在地成形，变化见矣。”古人通过大量的相似联想与占有性联想，把包含部分天文和气象知识的星占学，基本上变成了一种为政治和世俗活动提供支点的辅助性的工具学科。所以高明的风水先生看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺，龙气凶则败人丁！现在大明山的山门朝向处在凶方，从立造开业至今，生意不震，毫无生息，加上游客不旺，所以大明山旅游区明显也红火不起来！