柏兰龙王庙禁山碑
自古以来，柏兰人就有封山育林养水保土的良好传统，保护生态、造福后代的可持续发展意识。古往今来，村干部带领村民注重保护生态平衡，使生态环境与人类生存和谐贯穿在劳动生产、日常生活中，对水资源、土地、林地、河道、山体进行有效保护。
柏兰人民很早就注重环保，保护植被，建设蓝天碧水的美好家园，现有清朝时期的龙王庙环保碑为佐证：
柏兰龙王庙禁山碑
坎与之说,虽术敷之学而盛衰兴废之礼；往往相符则其所关非浅也，顾山川虽有钟毓之功，苟无人焉，培补之也不能历久而效其灵。移城柏兰村自台峰蜿蜒而来，万山叠峙，一水横流，至村后连脉处顿开云水，大怅对□ ，南屏有朝有应，星拱沙环，称吉里焉，故在明以及国初亦代生英奇，以应山川之秀，人之杰欤，地之灵也，迨后斧斤不时，继以□牧而山之草木嗟，濯濯矣，本村父老意欲复古，兴培植之。思，公举董事杨公讳德怀，张公讳良干，胡公讳必明，于嘉庆九年将南北两山议立禁条，凡本村以及外姓□牧，概不许剪伐，迄今四十年许，而山之林树复，蔚然改观，地返其灵、人还其秀，但见耕者耕、读者读，士习渐底于淳，民风仍归于厚，则风水之福荫信不灵也，培植之功要矣哉！余愧不能文，因感诸公之美意而为之序，又恐久而复失，并将山之坐落、村之禁条，勒堵贞□，以示不朽云：
一、靠山柏树嘴以东的坡杨国干、国栋施舍，柏树嘴以西至小黑崖凸的坡东截张润身施舍，中截张全身、修身、伟身并张良柄等施舍，西截张福虎等施舍，小黑崖嘴以西至大黑崖嘴的坡上截杨门施舍，下截胡门施舍，大黑崖嘴以西的坡杨门合族施舍。
一、照山前面东畔大尖并中间小尖的坡，张门合族施舍，西畔大尖的坡，杨胡二族施舍。
南北两山俱上至缘梁披水，下至坡根，其间树株，不论大小，一应相连。有人开垦取柴草者，罚钱伍百文，牛驴骡马罚钱一百，羊群犯者，罚钱伍百文。
所罚之不公，会使用，如有犯而不遵者，乡约按地起钱，禀官宪治。
国桢、国干、国藩、国栋、国垠、国模
邑岁进士韩国栋谨撰
庠生 杨国模谨书
柏兰村会首乡议公议严禁
石匠 张恒春
大清道光二十七年仲夏之月谷旦立
碑文上还加盖有县衙大印的石刻，后面是村民董事的名单及捐款立碑的村民名单。从此，不管是村里人或是外村人，还是牛羊等牲畜。只要发现谁在那里违反，人畜同等，违者罚款。
从石碑史料中可以看出，古镇柏兰，生态文化积淀相当丰厚。眼光长远、智慧超前的柏兰人民早在百年前就有了环保意识，这个观念早已根植于柏兰人的心中，与陈家庄乡政府领导干部一道，使得一系列有关生态保护的村规民约等措施应运而生。
村中居民以张、杨姓氏为主，民风淳朴。可见，这石碑也是几代人“众人合力”保护生态的有力佐证，凝聚了世代柏兰人的生态情结。利用生态,不破坏生态,让保护生态成为一种文化,成为一种文化元素,已成为柏兰人代代相传的优良传统。
正是因为有了代代柏兰人的环保“接力棒”，这才为后人留下了山水相映成趣、风景如诗如画的良好生态环境。相信柏兰村的青山、绿水、田园、林地已融为一体，人与自然和谐相处的画面在柏兰大地上随处可见。
作者简介：胡立成，笔名虹雨，山西五台人，医教世家之后。文化传媒人、品牌创意人。北京市写作学会会员、中华作协会员、国际摄影协会会员、《读后感杂志》、《诗人艺术家》特约编辑、文字友情新媒体主编、创意总监、中国网特约编辑、《旅游作家》专栏作家等等。编辑《天堂有没有车来车往》、《脑保健》、《星品时代》丛书。曾多次在全国刊物上发表并获奖。作品入选《中国新诗选》、《中国网络文学精品选》、《中国新作家档案》、《中国当代爱情诗典》等。擅长文学创作、策划创意、摄影旅游等。多年来从事企业品牌营销研究，已涉及四十余个行业，拓展中外品牌及明星代言等星品创意产业，开创中外企业星品时代新思路新格局。 邮箱：879921678@qq.com
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