张义敬老师从六十六岁开始练毛笔字，除非特殊情况，二十二年来没有哪天间断过。别人找他要字他从不吝啬，只说好嘛。这次去重庆看望他，喜欢他写的唐诗，要了三幅，觉得自己有些贪心，他说，喜欢就拿去嘛。
说起来，阴历三月四，这个月、二零一五年四月二十二号，是他八十九岁生日，按重庆老人过九不过十的规矩，这是个大生日。可惜我早来一步，没法当日参加祝寿，只能文字传心意。
聊天中，张师面色红润，精神健旺，头脑极其清晰，说话很有底气，根本看不出他前阵子刚生了场大病。他觉得自己比生病前状态还好，大约是徒弟王老师来精心照顾了他一个月、令他很感动、心情愉悦的缘故。他说某天他突然发觉自己其实活得挺久，过去一起在茶馆喝茶的七八个朋友就剩他和另一个了。张师笑得很灿烂，像个孩子一样有点小得意。他自己总结来也没什么特别，就是一直保持着学生时代规律的作息时间，在不方便练拳的这些年，每天练来自他哥哥张义尚的《丹道薪传》中的气功，或坐在椅子上打打云手而已。
以我对张师的了解，对他人生立场和历程的总结，我倒以为，坚持平淡的生活，保持一颗恬淡的心，才是张师的长寿之本。他放弃多次名扬世界的机会，也从不愿意加入浮躁的人流，只在山城江边，风轻云淡地、让小提琴和太极拳陪伴左右。
其实这次去看望他很是匆忙，多少有点惭愧，因为我刚坐下他就问我拳上有什么问题，让我愣了好一会儿，半晌才提出一两个似乎无关紧要的问题。他说，以前他在跟老师学拳时，会不停的提问，每次直到要跟老师分手时还在追着问；说学拳一定要细致，要搞清楚道理，才能练好。
好在我准备了一些名家的打拳录像，请张师品鉴。从中，他的肯定和否定，都等于给我吃了定心丸，让我知道了努力的正确方向。
在我心里，我很明白，张师不仅会给我解太极拳的疑惑，也会是我人生的楷模。除了平和，不夸张，不做作，他也非常认真、有原则，对就是对，错就是错，不妥协，不说谎。
是真名士自风流。大师的风范绝不属于那些硬生生的表演者。
这次，我问他有关神意的问题，何谓“意气君来骨肉臣”、怎样做到。张师说，我们其实可以简单一点说嘛，神意，就是思想，把思想放在首要，思想搞通了，想明白了，用来指挥身体，就是意气君来骨肉臣；如果练拳时思想没有放在拳的道理的落实上，拳就打在了外，只是筋骨肌肉的锻炼；太极拳不能只在形势上下工夫，要追求思想的松静沉着。
想起前一次，问他何谓心法，外面都把心法说得很神秘，据说轻易不外传，得了心法才算学了真太极。他说，心法，不就是讲道理嘛，拳理讲明白了，讲透了，理顺了，拳就能按正确的方法练了。身法心法，都是后人新创的名词，只是增加神秘色彩。
这个不教身法心法的非神秘大师，每次对我的指点，都实实在在，精准细致，没有模糊地带，极具可行性。每次得到他的指教，我都自觉进一大步，尤其在之后学习新内容的过程中，那些朴素的道理都能得到印证。这也让我不由自主一次又次往重庆跑。这，就是这位看似平凡的大师的魔力吧。
化繁为简、言之有物、举重若轻、入木三分，这是我感受到的张师太极拳的教学特点。
这种教学方式，也许是别的大师不太喜欢的吧，因为这样直平铺直叙、无法增加“大师”们的噱头啊。
我极喜欢张师年轻时一张拉小提琴的照片，可惜，无缘听到他的琴声。如果能有幸听到他儿子、昆明交响乐团的小提琴演奏家张宏的演奏，也不错，正所谓家学渊源、虎门无犬子。屈指数来，除了《太极拳理传真》，小提琴艺也是他家的传家宝呀。
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