想当年，全国实行人民公社化，忻县成立了社合一的大公社13 个,播明叫卫星人民公社。结果呢?“卫星”未飞起来,接踵而来的却是让人刻骨铭心的“三年困难时期”。今,距忻州城仅仅 11.5公里的播明镇，成了名副其实的市府“卫”，且凭借其得天独厚的地理优势，呈现出—派蒸蒸日上的腾飞势，成为全市的一颗耀眼明“星”。
历史探源
播明镇地处忻定盆地中部,忻州城东北方。东与义井、曹张接壤,西与秦城,解原为邻,北依高城乡,南与长征街办事处相连。境内全部为平原,北同蒲铁路纵贯南北,南云中河横穿东西。全镇辖13 个行政村,土地面积 43000 亩,耕地 38850 亩,人口 19499人,镇政府驻后播明村。
相传在远古时期，播明一带即有村落。到元朝末年，朝政腐败,全国各地农民起义风起云涌,战火连年,民不聊生。明洪武元年(1368年),朱元璋攻克大都之后，命令大将徐达和常遇春进取山西,突击太原。镇守太原的元将扩廓帖木儿负隅顽抗,与明副帅常遇春激战忻州,其主战场即在播明一带。战争使百姓死伤无数，造成十室九空。最后元军败走甘肃,因此本地广泛流传着“常遇春剿杀秀容县”的故事。后人为传播大明驱逐鞑虏的功绩,便把这里称做“播明”。明朝政权稳定后,洪武二年即开始大移民。当时从雁门关外的朔州马邑县迁徙来赵、冯两大姓,赵姓居前村,冯姓居后村,以东西一条大街分界,于是前村便称做“前播明”,后村则称做“后播明”。赵、冯二姓均为旺族,辈辈相互联姻,直至当今。此外还有一个西播明,原本是播明的一个邻地庄子,后迁来一些外姓,遂形成一个独立的村庄。这就是“三播明”的来历。
播明原不属忻州古四大镇、八小镇之列。她是 20 世纪 80 年代改革开放后新兴起的一个集镇。明清时,忻州的行政区划实行都村制(当时的乡如现在的片,无行政实体),据万历版《忻州志》载:时忻州有 4 乡（东永丰乡，南集贤乡，西九原乡,北金山乡)、65 都,365 村。这种建置一直延续到民国六年(1917年)。当时播明属金山乡,该乡领 10 都,59村。1919年,阎锡山主政山西,始行设编村的区村制。全忻县划为 6 个区,播明属六区,区政府驻泡池村。中华人民共和国建国之初,仍沿袭区村制,但辖区有较大变动。播明一带属一区,辖 39 个行政村,区政府驻后播明,从此播明的地位便开始显赫起来。1958年全国实行人民公社化和社队制,播明为卫星人民公社,公社仍驻后播明。后来公社区域变小,并以公杜驻地村为名,遂又改称播明公社。1983年以后,恢复乡村制,播明才提升为镇。
纵观历史上的集镇，均是由于周围盛产粮油土特产或是与外县贸易频繁而形成的货物集散中心。但随着历史的演变,如交通改道,经济中心转移,一些旧的集镇便日渐萎缩,而一些具备条件的村社则逐步发展为集镇。播明,由于得天独厚的地理位置,交通,产粮及火车站等优势,自然便会进入了集镇的行列。如以铁路划线,全镇所辖 13 个行政村可分为路西 4村,路东9 村;若以南云中河划分,则只有吕令、永茂庄两村在河北,其余 11 村均在河南。庙会风情据不完全统计,播明全镇曾有大小庙宇近 40 座，历史上几乎所有的村庄均要举办庙会,庙会是一种特殊的集市,是农村传统的商品交易之地,也是农民的“超级市场”,同时还是一种集约性的大型文艺活动盛会,千百年来延续不断,丰富着人们的文化生活。比较而言，该镇最有特色的庙会又数吕令村的瘟神庙会和前播明村请关公庙会。
吕令村的瘟神庙会在农历二月初九举办，从初八至十一共唱四天大戏,其规模场面四乡难及。瘟神到底是哪路神仙?这里还有一个动人的传说。相传,古代有一位将军,名叫吕岳,曾在此地安营扎寨,并发布过命令,村名“吕令”即由此而来。这个吕岳将军是位有勇有谋的神将,战时善摆一种瘟疫阵,诱敌人阵后,敌人即患瘟病倒下,束手就擒。随后,吕将军又让部下将自己配制的解药——灌下,敌兵即刻苏醒.吕将军便征求他们的意见,愿降者留下,愿归者回家,概不勉强。这样,便起到了瓦解敌军的作用。于是,他战无不胜,攻无不克.去世后,上天便封他为“瘟癀昊天大帝神”,其职责是专门施药普济人间众生。另一说,说瘟神是由人鬼转化而来,也许是人们害怕五种疫病,故很快产生了五瘟鬼的传说。一般瘟神庙所供瘟神均无具体形象，只是一个牌位。吕令村的瘟神同样无塑像,人称公案神位。
吕令村的瘟神庙始建年代不详。据庙碑记载,明代曾重建,清代又进行过数次修葺,后毁于“文化大革命”期间。到了 1995 年,由村老年协会多次倡议，又筹款重建，于当年农历三月二十八奠基，历时两年,投资 10 万元,方得建成.新的瘟神庙建成后,一年一度的牛王会亦随之恢复,会头由建庙捐资者抓阄儿排序,轮流坐庄,一年一任。吕令瘟神庙会与其他地方庙会的不同之处在于，其内容主要是施以求药者中草药治病。各地患者到瘟神爷牌位前焚香祈祷后,手捧签筒,闭目摇签,然后拿着竹签到庙前的药房取药。医生根据竹签上的提示配药,象征性地略收药费。据说依此方法,曾医治好过很多疑难杂症患者。现时施药的是世居吕令村的史黄根先生。
吕令瘟神庙会恢复十多年来，香火年盛一年。每年的庙会期间,求药者、还愿者,做买卖及赶会者如云般涌来,除本省外还有河北、内蒙古等地的客人,四天的庙会每天都有万余人。街前商铺林立,游戏杂耍极为热闹。新建的正殿内悬挂着近 500 块还愿者赠送吕令村瘟神庙的镜框.据该村老者回忆,原庙为正殿 3 间,东西各有廊房3间,中通道有腰庭,山门两侧有钟鼓楼。现昌令村人正筹划逐步恢复瘟神庙原貌,并以庙会文化带动全村的经济发展。
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