成都少城

少城和成都大城一样，也是屡经战乱，屡遭毁败。第一次大毁败是在东晋永和三年，大司马桓温入蜀，征成国、灭李氏政权的时候。这次破坏十分严重，据《方舆胜览》记载：“桓温平蜀，夷少城，独存诸葛庙”。恒温为什么要下如此的狠心呢？《酉阳杂俎》说他是“怒其太侈，焚之。”此次破坏，影响久远，直到二百三十多年以后的隋朝初年，隋文帝杨坚封其子杨秀为蜀王，才把少城重建起来。

   杨秀重建的少城，经过以后的各朝各代的装点，又开始繁盛起来。你看唐代就有“东望少城花满烟，百花高楼更可怜”的比喻了嘛。到了五代，前蜀国和后蜀国的宫殿都在少城之中，他们对少城的装饰更加不遗余力。再经过两宋时期的建设，少城当然就更繁华了。“……城中雄繁十万户，朱门甲第何峥嵘！锦机玉工不知数，深夜穷巷闻吹笙。”——《晚登子城》，从陆游的诗里对少城的繁华景象，就可以领略个大概了。

    明末清初的战乱，又使成都遭受了一次最严重的破坏，地面建筑几乎荡然无存，连城郭都被摧毁了，那么，少城当然也不例外。清王朝统一全国之初的成都，完全是一派破败景象。到顺治十七年，巡抚司道田保宁率兵入成都时，接管的是一个满城颓垣残壁的烂摊子，他都只好“草建城楼以居”——《成都县志》。从康熙五十三年开始动工修建成都大城。过了四年，就是康熙五十七年，才又附着大城西南另建小城，作为“八旗”营地，专供满洲人和蒙古人居住，这就是后来的“满城”，也就是少城。《成都县志》说：成都“有少城大城，少城一名子城，今满城也”。

    但是，满城的建造，并不是一朝一夕的事，从酝酿到建成，前后经历了二三十年的时间。清王朝建立初期，实行的是民族统治政策，再加上在服装上和削发等方面的强制措施，民族矛盾十分尖锐。因此，清军一入城，就把官吏、军队及其家属都集中在少城一带居住，这就是所谓的“满营”。最初，进驻成都的满蒙“八旗”军队，是从荆州抽调来的，所以称为“荆州营”。当时没有准备久住。三年后，清廷从赴调的3000名兵丁中，留了1600名永驻成都，其余的归回荆州。康熙末年到雍正期间，成都的旗军仅由副都统统率。乾隆十四年，阿桂镇压了大、小金川的少数民族起义后，奏请清廷，在成都特设将军一员，统帅旗军，“控驭”西陲。旗军人数，自乾隆之后就陆续增添，至咸丰十一年，就有2673名了。

    驻防成都的“八旗”，无论是官是兵，都可以携带家属。为了减少满、汉的接触，避免民族冲突的发生，清政府又从外省调入部队，驻扎在满营的周围。从福建调来的部队，设大、小“福建营”，在现在的西玉龙街一带；由宁夏调来的骑兵，设“宁夏营”，驻在现今的宁夏街。另外还从西北移来大批回民，迁入满营西南居住。就这样，在满城的西侧，设置了一道所谓“防御”性的“缓冲”地带。

    康熙五十七年，由年羹尧主持建筑的满城，周长四里五，高一丈三尺八寸。城门有五处：大东门、小东门、北门、南门、大城西门。四座城楼，共十二间——《成都县志》。今天的东城根街，就是当时满城的东垣，也就是大城的“西墉”。满城的大东门叫“受福门”，在现祠堂街口；小东门叫“迎祥门”，在今东门街口；北门称“延康门”，在今东顺街口；南门称“安阜门”，在现今的西较场中；西门也同是大城的西门，称“清源门”，在现在的西大街口。

    同历代的少城比较，满城的建制有许多不同。整个少城共建大街八条，沿大街又建三十二条胡同。大街称为“官街”，小巷叫“兵丁胡同”。胡同沿街排列……这么说吧：就像是八条蜈蚣，街就是身躯，胡同就是蜈蚣脚脚。

由于满城是专供旗人居住的，“八旗”的许多重要官署，都设在这里。在这些官署中有：将军衙门——在今天的将军衙门街；左司——在东胜街、右司和恩赏库在西胜街；都统衙门——在今长发街；还有火药局、永济仓……等等。今天的多子巷，原来叫“刀子巷，就是“八旗”当年的刀剑铸造地。满城中，还设有官学一所，由“八旗”官办，选“八旗”的优秀子弟入学；义学二十四所，由各兵军部队筹资自办。后来又增设了“少城书院”，定期讲学，还可以推荐成绩优异的学生做官。

     满城是民族矛盾的产物，对于汉民是不可逾越的禁区，城内的防卫也很森严。除了五座城门设有卡房而外，又在各个街口要隘和各条胡同增设有步军营大卡和夜巡卡三十六处，各条街道还设棚子。今天的棚子街就是它的遗名。这么多的官署、营房、大卡、小卡，在整个少城是随处可见，可谓戒备森严。

     满城居住着满族人和蒙古人。据《成都县志》记载：康熙十六年，满城初建不久，城中居住的满蒙人仅有两千多户，五六千人，到了同治元年，就增加到了四千五百多户，一万三千七百多人。根据清王朝的规定，这些人一生下来就享受特权，“尔田尔宅，月赐银粮，不耕而食，不织而衣”，坐吃俸禄，全靠各族人民的血汗供养。满城中的恩赏库和永济仓，经常是装得满满的。单就说永济仓——遗址在今天的小南街，每年都要装满从成都、华阳、新都、双流、温江、郫县、新津、新繁、金堂、什邡、彭县崇宁以及崇庆州、汉州（今广汉）、简州（今简阳）十六个州县运来的二千二百八十八石大米，计有九十二万多斤。

     按清政府要求，这些“旗人”和他们的子弟，应日习武功，勤练骑射，骁勇者才能够披甲做官。但是，随着全国的统一，形式安定下来之后，这些“旗人”就不再那么积极地去习文练武了。坐吃俸禄，天长日久，使他们的大多数人懒惰下来，成为游手好闲的寄生虫。清朝中后期，满城中那些享有特权的居民们，成天拖着两片鞋，手里不是提着鸟笼就是团弄这铁弹子，整天出入于茶馆、酒肆、妓院、赌场，从小到老在养尊处优、百无聊赖中打发日子。当年曾国藩在给清廷的奏折中不得不承认蜀中“八旗”子弟“吸食鸦片，开聚赌场”，“无事则游手姿雎，有事则顾无赖之人代充，见贼则望风而逃，贼去则杀民以邀功。”——《皇朝续文献通考》－“兵”。曾国藩道出了当时“八旗兵”的腐败没落情况。他们祖先的那种精于骑射，能征善战，生气勃勃的精神，早已丧失殆尽。可以这样说，满城旗人的堕落，就是清王朝腐朽没落的一个缩影。

     还值得一叙的是“少城公园”的开辟和对外开放。

     满城的东南角，原来是一处风光明媚的地区。那里林木翠竹成荫，假山溪水遍布。金河水从西北流来，从此分成两股，一脉南流，一脉东去。沿河两岸、假山丛中，建有许多楼台亭阁。池水清波荡漾，圃园百花争芬。真是个“景色四时新，幽情畅于怀”的好去处，名声早传于外。

    辛亥革命前夕，当时的成都将军玉昆把满城的东南角划出来，增设一些楼台水榭，圈养一些虎豹鹿狐，设几处茶房酒肆，置备了棋弈射场弹子房，建成一个游乐的处所，主要供旗人游乐，也向汉人开放。这就是“少城公园”。成都有公园也就是从这时开始的。

     少城公园的开辟和开放，打破了满城这个神秘的禁区，汉族和其他民族的百姓，开始进入满城，满汉及各民族之间的交谊增多，联系日益增进。随着辛亥革命的一声炮响，清王朝宣布倒台。这时，从杭州、荆州、西安等地仇杀旗军的消息传达到成都，满城上下，异常惊慌，以为灭亡之祸迫在眉睫。实业街的三英小学，就成了满族群众聚议的地方，白天晚上都有很多人在那里讨论怎样应付这一剧变。有些人认为与其束手待毙，不如拼命死斗。许多人把家畜家禽都杀来吃了，只等风势一变，老幼妇孺先行自杀，精壮青年便扑向汉城，拼个你死我活，形势特别紧张。尹昌衡就任督军杀了赵尔丰之后，形势越发危急起来。成都的满汉之间视同水火，剑拔弩张，一触即发。

     好在，经过满汉士绅和四川军政府的调停，坐下来谈判，一起研究磋商，终于达成了和平解决满城问题的协议。条件是：旗兵交出枪支武器，军政府发给旗兵三个月饷银，并拨银洋二十万元修建同仁工厂，收容穷苦旗民学艺，以解决他们的生计。这样，一场民族仇杀的风波终于平息了。

     辛亥革命以后，首先拆除了满城的东墙，正式开放了满城。

     随着光阴的流逝，作为禁区的神秘“满城”，在人们的头脑中就渐渐地失去了踪影。