城墙，是指人们使用土木、砖石等材料，在都邑四周建起的用作防御的障碍性建筑，有城墙，必有城门城楼。之前，老灌县县城以环城密植杨柳树十万株为屏，到明洪武(1368年-1398年)时期，始由杨柳树改为土筑城墙。明弘治(1488年-1505年)年间，灌县知县胡光见县城土城墙被风雨剥蚀严重，遂用砖块和石头对城墙进行了加固，其范围有所扩大，城东扩展至今建设路西沿铺面。当时县城有东、南、西、北四道城门，门上各有城楼一座，其城墙“环城八里”，城区面积约合今天的1平方公里，并一直保持至民国时期。
图一
美国人戴维.甘博1917年拍摄的灌县古城墙
东门名“宣化门”，原址在今幸福路与建设路交叉口，即今新建城门处，其门上城楼为“省耕楼”，宣化一词意为“传布君命，教化百姓”。出东门过太平桥（今蒲柏桥）往东为通往省城成都的大道，东门乃迎接皇帝及朝廷命官之门，县州之民，依理接受朝廷教化是谓宣化门。灌县东门是县城最繁忙的城门，门内东街（今幸福路）也是县城最繁华的街道。“省耕楼”位于宣化门城楼上，典出古代帝王视察春耕。《孟子·梁惠王下》：“春省耕而补不足，秋省敛而助不给。”至清代，省耕则为二月或三月，选定的吉利亥日，皇帝带头亲耕，完成“三推三返”的亲耕礼。在以农立国的封建时代，皇帝视察春耕是一项国家典礼，以表达天子劭(为“劝”义)农劝稼、祈求年丰之意。
民国时期的宣化门
东门之外，灌县城通达成都的必经之路太平街上还有一座城楼—观凤楼。观凤楼始建于明朝万历六年（公元1578年），由时任灌县知事的罗树声主持修建，初取名“关风楼”，关风者，以避风气直冲也。城楼横跨太平街，为城门楼式建筑，三层砖木结构，楼廊檐重叠，高踞云端，飞檐凌空，气势恢宏，是非常壮观的古典建筑，后来改名为“观凤楼”。1950年2月11日，正值“二·五叛乱”期间，土匪攻城两天未果，竟然纵火焚烧观凤楼，美丽壮观的观凤楼从那天起就永远消失在人们的视线中了。直到今天，谈起此事仍然令人扼腕而叹，挥之不去的是人们对观凤楼的美好记忆。
1940年英国传教士拍摄的观凤楼
南门名“导江门”，原址在今南街的西街口以南，门上城楼为“阅清楼”，南门外数十米即为从宝瓶口流出之内江。内江古称沱江，《禹贡》曰：“岷山导江，东别为沱”，指大禹在岷山开凿出一条人工河叫沱江。“导江门”让人们永记大禹导江去灾造福之恩，登楼眺望，内外两江，尽收眼底，浩浩江水，清波荡漾，是谓“阅清楼”也。
老灌县南门
从前，有句偈后语：灌县出南门—无路；南门外的内江河上曾经架过竹索桥、石柱桥、木柱桥等，但都经常被洪水所毁，以至无桥，也就“无路”了。清代以来，南门外建成了川西地区最常见的廊桥—普济桥，建国以后，经几番改建，南门外的南桥已经成为全国知名度很高的历史名桥。如今，南门遗迹已埋，而南桥却成为人们最喜爱的纳凉和览胜之所。
西门就是城西玉垒山上的“宣威门”，门上城楼为“怀远楼”，登楼西望，群山茫茫，岷水汤汤。宣威者，宣扬威力也。灌县古为边疆重镇，西门外玉垒关有“川西锁钥”之称，经西门辗转西北的“灌茂松茶马古道”是北接川、甘、青边区，南连川西平原的商旅通衢和军事要道，自古以来就是沟通成都平原和土蕃西藏经济、文化的重要走廊。西门是目前我市仅存的一座古城门，门楼依旧，物是人非。
老灌县西门
北门为“镇安门”，原址在今北街北端街口，北城门楼名“拱极楼”。灌县北门外为灵岩山山脚，地处县城高地，北门安定事关全城安定，因而得名镇安。灌县城北为原“汛署”驻兵设防之地，“拱极”指正北，因而拱极楼有拱卫北边，阻挡外来侵略之意。登楼北望为北斗星所在的“拱极星座”，古人讲究天人合一，城市的建设也必定要与地理方位相契合。
老灌县北门
随着社会的进步，城门和城墙的防御功能已丧失殆尽，最终随着城市的发展而消失。目前我市原有的老城门仅有玉垒山上的“宣威门”作为历史文物保留至今，而“宣化门”则在512地震后得以恢复重建，成为灌县古城的标志性建筑，笑迎八方来客。
摘自：文化都江堰
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