亲爱的朋友们：
欢迎回到“走进道德经”静心活动。每天，我们将为您分享《道德经》第五十六章《和光同尘》，同时结合静坐的方法，与您共同在宁静中走进经典、走进内心、走进生命。
静坐引领
现在，请您坐好，保持中正，面带微笑。然后，用“虚灵顶劲、垂帘正视、卷舌藏喉、松腰竖脊”的身法来调整一下姿态。
昨天，我们分享了修养玄德的第四个心法“无为”的第三篇，重点讲了“无为如何运用于静坐”。今天，我们来分享最后一篇：在静坐中练习无为的四个方法。
一、不控制
凡是您想控制的，其实都控制了您。比如，您在静坐时一直期待宁静，反而可能得不到宁静。因为，您对宁静的执着有多强烈，就会有同样的强烈在排斥自己的各种念头。如果是这样的话，您内心就总有两股相互对抗的能量存在，这只会给您造成更大的躁动。
在静坐时，您可以告诉自己：“我不期待，也不控制。我只是参与到静坐中的一个练习者，我安于当下的真实体验。”
二、保持中正
我们一直在说，静坐就是要保持“中正”，身体的中正有助于您回到内心的中正，恢复阴阳的平衡。
在静坐中，您身体的感觉就是对您最直接的提示。比如，您没有虚灵顶劲，您的颈椎就没有直立，往往会造成肩颈紧张，头部气血不足，呼吸也会短浅；如果您没有松腰竖脊，腰腹核心没稳定住，脊柱就容易歪斜，胸廓就容易紧张，呼吸也无法深沉柔和；如果您刻意去呼吸的话，又会引起更多的不舒服、不自在……
当身体这些反应出现后，您不要急于评判或不安。此时，只要告诉自己：“我的身体中正。”然后，让意识回归到身体的中心，内心放松地看着这种调整，对身体的感觉保持微笑，就可以了。
三、自我接纳
静坐最重要的练习之一，就是“自我接纳”。所谓“自我接纳”就是接纳身体出现的任何状态，也接纳内心出现的各种反应。这一切的出现就像是流动的画面，您只是看到就可以了，不必对其评判。
但“自我接纳”并不是说：“我看到了，就任其发生，不作出丝毫改变和努力。”如果是这样，那就是自我放纵了。所谓“自我接纳”是说：我看到了我存在这样的状况，我也感觉到了那种不安和不适，我会安静相守、诚实以待，慢慢调整身体、放松自己，继续觉察。
四、内在诚信
自我接纳的目的，就是保持内在诚信。因为，您能多诚实地与自己的感觉相处，就会有多坚定地想要修正自己，而不会去回避训练的艰辛；您有多少勇气与自己不喜欢的感觉相处，就会有多少韧性不让自己轻言放弃；您对自己有多少坦诚和担当，就对未来有多少信心和希望。
以上就是关于修养玄德的第四个心法“无为”的全部内容。“无为”既是一种修行的方法，也是一种强大的能力。在静坐中练习无为，可以用以上这四个方法：不控制、保持中正、自我接纳、内在诚信。在人生中修无为，也一样可以用这四个方法，让自己内心虚静、品格高洁、做事精进、坦荡淳朴。
我们用81天的时间，来通过静坐走进经典，通过经典练习静坐，实际上，就是要把静坐、把身体视为一方天地、一次人生。我们所练习的每一个呼吸、每一个心法、每一次觉知，都是为了将静坐中的感受延伸到生活中，让心境的改变真实地影响生活。其实，修行就是为了更好地生活，生活就是为了真实的修行，这两者从来都是相辅相成的。
好，现在请您记得，今天的静坐要点是：“爱民治国，能无为乎”。
原文诵读
现在，我们将进入《道德经》第五十六章《和光同尘》。这一章的原文是：
知者不言，言者不知。塞其兑(duì)，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
以道为镜
人生的最高的境界是“玄同”，所谓玄同就是“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”。达到玄同境界的人，浑厚温暖，宁静睿智，他不会与人相争，但会努力做事；他不会评判指责，却会包容理解。只有在这个境界中，人才能没有分别心，才能与道合一，成为宁静、自在、长生久视的玄德之人。
道最珍贵的品质就是包容，包容那些混浊，并能净化混浊。对抗意识最坏道，分别之心尤损德。分别之心一产生，人的灵性就消失了。对于任何存在，都是得道便生，失道便亡，因为道在我中，我也必须在道中。没有了道的精神，我们什么都不是；没有了品质，我们无法拥有任何东西。只有遵循规律，亮化品质，生命才会越活越灿烂。
学道，是来学规律；修行，是要修智慧。人不仅心要好、行为要好，还要有处事的智慧。处理事情，首先要包容，包容就是善于站在反面、站在对方的立场上考虑问题，这样才能全面、才会理解。当我们理解别人时，心中就有一团和气，这是装不出来的。和气并不是没有喜怒哀乐，和气是在世事沉浮中体悟到了大道的柔性之美。
老子是按照宇宙奥秘、生命规律去思考问题的。他说话简单直白，单刀直入地就把问题的本质揭示出来了，这样可以去掉许多中间环节。我们只要依教奉行，也这样直接修大道品质就行了。伟大的东西一定是简单的，宇宙大道是简单的，做人也应该如此——越简单、越快乐，越有力量，越能激活最伟大的生命力量。
第五十六章《和光同尘》中有三条规律：
规律一：大道就是自然；时好时坏也是自然，好要经历，坏也要体验，这就是阴阳互动，没有偏执。
规律二：人与人之间都有能量连接，净化自己意识，去掉妄念干扰，就是进入了玄同状态。
规律三：宇宙运动是该生就生，该消则消，始终维持着平衡与和谐，从不为外界所动。
成功的最高境界就是歇手——歇手不是停下来不做，而是以另一种默默精进的努力，培养更多的高境界者，并让后来者居上。这样，自己心中的一亩三分地，才会变得更广大、更肥沃！
人生中，有人的地方就有矛盾，无道之人激化矛盾，有道之人化解矛盾。命运就是选择，我们可以走定数去顺从，也可以走变数去创造。但只能是自己改，别人拿我们没有办法。修行的目的，不是生命为我们做了什么？而是我们能为自己的生命做什么？明道与行道，自律与努力，一定会让人生更美好，这应该成为我们对待生命的基本原则。
快乐农夫
接下来，请您继续保持静坐的状态，让我们进入今天的“快乐农夫冥想”。冥想是对宇宙下订单，因为“心不唤物，物不至”——内心不渴望的东西，不可能靠近自己。只有在内心种下希望的种子，我们才会向着光明奋力奔跑。
第五十六章的快乐农夫冥想是：
让我看得到、听得到、感觉到、我知道，我是一个“塞其兑(duì)，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”的人。我是无限的爱、无限的光、无限的创造！对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！把爱传出去！
结束语
全人类需要静心，全世界需要静心！
凡是尖锐的东西一定会折断，所以说话不可以刻薄。所有事物的运动都是圆形的，平时是非口舌伤人，最终受害的必是自己。懂得感恩时，我们就会发现：原来周围的一切都是那样美好。
“和光同尘、挫锐解纷”是人生平安自在的生命法则，如能正确运用，我们就会随时随地感受到宇宙精神的有求必应。其实，与其每天花大把时间把自己打扮得光鲜靓丽，还不如回到内心的淳朴浑厚中，重视自我生命本体洋溢出的大道光彩，那才是人间最耀眼的美丽。
现在，就让我们燃起心香一炷，共同祈祷：
祖国安平泰！世界安平泰！地球安平泰！万物众生安平泰！
谢谢您，今天的“走进道德经”活动暂时告一段落，我们明晚九点，再见。
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