庆祝北京大学中国古代史研究中心成立四十周年
【编者按】 北京大学中国古代史中心于1978年发议筹建,1982年10月正式成立,至今恰逢不惑之年。创建之初,邓广铭、周一良、王永兴、宿白、田余庆、张广达等老一辈学者为中心奠定根基确立理念,营造出自由开放的学术环境,中心现在已经取得令人瞩目的成就。四十年来,中心师生秉持学术至上、崇实创新的研究传统,在中国古代史研究领域开辟出新的学术天地;四十年来,中心学人勤勉治学,编撰整理译介,著作丰厚,学术的火光熠熠辉曜;四十年来,中心教学桃李芬芳,大多数人正成长为学界的栋梁。祝愿北京大学中国古代史中心继续秉承前辈的理念,在未来取得更加卓越的成就,为中国古代史的研究做出更大的贡献!
朱凤瀚教授
李公麟《孝经图卷》局部 (图片来源:《中国社会科学》)
一、《左传》与《国语》所见“昭穆”之内涵
二、礼书所述“昭”“穆”之含义与宗庙及墓地的昭穆制
这里所谓的礼书,即《汉书·艺文志》“六艺略”中礼类的《周礼》和《礼记》。礼书中所言“昭穆”一词可以分为两大类:
三、“昭”“穆”并非亲属集团成员固定的名分
张光直先生(1931-2001)
唐兰先生(1901-1979)
遹簋铭文(图片来源:《中国社会科学》)
四、“昭穆制”是否存在的考古学观察
殷墟西北冈大墓分布平面图(图片来源:《中国社会科学》)
赵王陵遗址(图片来源:《中国社会科学》)
五、关于宗庙祭祖立尸以孙
(作者为北京大学历史系/中国古代史研究中心教授;本文由刘浩根据朱凤瀚发言稿整理)
来源|《北京大学校报》第1614期第3版
作者|朱凤瀚
排版|责编 李舒燕
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