在中国书法史上，仅有一个人被奉为了“神笔”，他的横空出世，为颓颓欲倒的书坛撑起了一片天。
他生平的两部从帖传入了日本之后，极大促进了日本书法史的繁荣，并且他的地位在日本书法人的心中也已经超过了王羲之，甚至被誉为了“书圣在世”，他凭借一己之力开创了一个草书新境界。
他就是“神笔王觉斯”——王铎。
王铎是中国书法史上为数不多能够突破前人的书法藩篱而自出机杼的一个人，尤其是在草书领域，他的创造也弥补了中国书法史上的一个空白。
草书在魏晋时期基本在“草法”上已经完备，王羲之解散了“隶法”，而完备了“小草”，而王献之则在草书的章法体式上进一步提升了其技术门槛。
到了唐代，张旭以及怀素两个“草圣”的出现，将草书写到了一种前无古人的高度，尤其是对于大草的创作，更是突破了行列以及空间的对比，使得大草出现了空前的繁荣。
宋代黄庭坚凭借这超凡的颖悟和过人的艺术才华，独立撑起了整个宋代的草书，在他的大笔之下，草书在文人书法当中得到了极度的彰显，更是创造了一种有别于前人的书法道统。
明代的诸家当中，皆是陈陈相因者，而直到王铎的出现，他开始尝试一种大胆的探索，在继承古人笔法以及章法的同时，更加强调墨法的使用，这使得草书开始从“二维视觉”的艺术，已经渐渐近于一种三维的境界，而这种审美的高度，在明代之前还从未出现过。
王铎的书法经过了两个阶段，最早是入古的阶段，他“入古”极深，临摹“阁帖”长达数十年，并且他自己临摹的最为精彩的作品，被他的后人编成了《拟山园帖》成为了中国书法史上的一件绝世神品。
在王铎书法转型最为成功的时期，他创作的的作品是最具生命力的存在，在今天的江苏无锡市博物馆当中，藏有一件王铎的《五言律诗四首卷》，这件作品的横空出世可以说是给了明代书坛一种振聋发聩的效果，原来书法还可以这么写。
王铎不仅在为官上“反叛”，在书法上也同样具有“反叛”意识，他是书法史上为数不多能够真正做到“入帖”和“出帖”的一个人，他在身体力行“入古”的同时，能够在古人的肩膀之上，发挥出超绝古今的气概，他在书法的上的这种探索，让他足以屹立于时代之林。
王铎的这件《五言律诗四首卷》有着明显的个人体悟和创变，是根植于“二王”一脉书风之上的自然抒发，没有卓越的天资以及独特的个人遭遇，也很难有这种创变。
对于当代学草书者而言，王铎这件《五言律诗四首卷》乃是一座巨大的学习宝库，足以让你一生受用不尽。
而今，我们将藏于无锡市博物馆的这件王铎《五言律诗四首卷》的原作进行了超高清的1:1复刻，还原出跟原作毫无二致的作品，以供大家学习临摹。
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