编者按：
几 幾
“几”、“幾”，除小桌子须用前者外，其他的“几”一般均可写成繁体“幾”。如《幾何原本》《宝颜堂订正木几冗谈》等。
了 瞭
“了”，读作“liǎo音蓼”时，有“完毕、结束、完全”等的意思，无繁体，如“了结”、“了无惧色”等；又有“明白、懂得”的意思，古时写作“瞭”，如“瞭解”、“一目瞭然”和“瞭如指掌”等。但“瞭”读作“liào音廖”时，有“瞭望”的意思，特指在高处观察，不简化，如“瞭望哨”等。
干 乾幹榦
“干”主要是干支、姓氏、干戈和“乾”、“幹”的简化字；“乾”，一般用于八卦、清弘历等年号、不湿等义；“幹”有主体、能力之义 ；“乾”和“幹”也有作为姓氏用的，特罕见。“榦”有“主榦”的意思，但一般与“幹”不通。如三国时蒋干、《干鹄诗集》《馀干县志》《干禄字书》《刘公幹集》等。
于 於
“于”、“於”，两字均为姓氏用字，但后者较罕见。姓氏以外表示范围时一般均可写成繁体“於”。名字或书名中出现“于”或“於”，应照录。如汉时涉安侯於单、《杨氏差不贫于古斋古泉喜神谱》《铁岭于氏文献》等。
万 萬
古代，“萬”也可写作“万”，但通常是用“萬”，然复姓“万俟”中的“万”读作“mò音墨”，不能写作“萬”。
才 纔材
“纔”的简化字为“才”，当“刚才”讲。作“才能”讲时，“才” 字古已有之，且与“材”通。把“才”字转写为“纔”一定要与“刚才”意思对应，但古籍有此三字应照录，因为古时“才”也有“刚刚”的意思。
丰 豐
作“丰收、富有”等义项时写为“豐”。如“豐碑”、明代藏书家“豐坊”等；在“美好的容貌和姿态”意义上无繁体，如“丰韵”等。
云 雲
作名词讲时写为“雲”，如“雲彩”、“雲南”等；用于“说话”等动词时无繁体，如“诗云”等。
仆 僕
古时作“向前倒下”义写为“仆”，如“前仆後继”等；当“佣人”讲时写作“僕”，如“臣僕”等。
斗 鬥
人名、堂号和书名常用“斗”字，多指北斗星，也是容量单位之一，读作“dǒu音抖”。鬥读作“dòu音豆”，是争斗的意思。如宋代汪梦斗、(明)贡修龄的斗酒堂、《斗枢诗志》《十八国临潼鬥宝杂剧》等。
升 昇陞
升斗之“升”古时写作“升”。上升的意义一般写作“升”。太阳升、升平的意义写作“昇”或“升”。升官的意义本来写作“升”或“昇”。“陞”字在唐以前罕见，唐朝以后，一般具有升官的意义。古籍中诸字照录即可。如发明泥活字印刷术的宋代“毕昇”等。
丑 醜
古代，“丑”和“醜”是两个字，不能混用。现“丑”又是“醜”简化字。“丑”作地支第二字时无繁体，当“相貌不好看”讲才写成“醜”字。使用自动简转繁时应重点检查“丑”字。
术 術
当“方法”讲时，“术”的繁体字是后者；当药名“白术”(读作“zhú音竹”)和人名“金兀术”(读“zhū音朱”)时，“术”字古已有之，不能改为“術”字。
宁 寧甯寍
“甯”是“寧”的异体字；“寍”是避清道光皇帝旻寍等讳所用字；现三字的简化字由“宁”兼任；其实“宁”字在古代另有其义，只是比较罕见。故诸字照录即可，一般行文应写“寧”字。
台 臺
两字古已有之：“臺”是土筑的高坛，又是古代官署名；“台”读“yí音仪”时，有“我、何、愉快”等意义，读“tái音抬”时，也指星宿名。两字不能混用。现“台”兼任“臺”的简化字。故“亭臺楼 阁”和“臺湾”等写法是对的。
朴 樸
姓氏中使用“朴”字，人名、堂号和大多数书名中是“樸”(质朴)字。如元代白朴、清康熙时修《资县总志》的朴怀德、《樸轩诗》等。
托 託
“託”有“寄托、委托”等义。上古没有“托”字。宋以后产生了“托”字，表示用手举物，并引申为“衬托”。这些是“託”字没有的义项。现“托”兼任了“託”的简化字。故将“托”转写为“託”时须注意义项对应。古籍中一般照录即可。
吁 籲
“吁”：读作“xū音需”时有“叹气、叹词”的义项，无繁体，如“长吁短叹”；读作“yū音迂”时是象声词，吆喝牲口的声音，无繁体；读作“yù音玉”时有“为某种要求而呼喊”的意思，古时写作“籲”，如“籲请”、《黑奴籲天录》等。
吃 喫
“吃”字在古代有“口吃”和形容笑声的意义，一般不作“进食”讲。“吃东西”的意思古时写作“喫”。现“吃”又兼了“喫”的简化 字。故“吃”不能随便转换为“喫”。
价 價
“价”，人名中的“价”往往不能写成“價”。古时“价”有“善”的意思，古人起名常用此字，如清代的汪价(著有《中州杂俎》)等 。
向 嚮
在古代，“向”与“嚮”是两个字。“向”可用于姓氏。“嚮”在“享受”(通享)的意义上不能写作“向”。现“向”兼任“嚮”的简化字。通常除姓氏外，“向”可写作“嚮”。古籍中照录即可。
后 後
古时，“后”常指帝王、君王的正妻；“後”是“在后面”的意思。现“后”兼为“後”的简化字。故繁体文本中“后”与“後”是不能混淆的。
并 並竝併
当“合并”讲时，“并”字自古有之，不是后三者的简化字。山西并州更是专用“并”字。“竝”是“並”的异体字。简要关系如此，其具体关系略为复杂，此不赘述，我们遇到照录即可。通常在行文中表示“平行”关系时用“並”字。
芸 蕓
人名、堂号和书名常用“芸”字，很少使用“蕓”字。前者指芸香草，据说宁波天一阁曾用此草防书虫；后者即指油菜。现“蕓”的简化字也是“芸”。如清代戚芸生、《种芸词初稿》等。
里 裏
“裏”与“里”的区别：前者表示某个范围之内，后者用于里程单位和地名。故地名中的“里”不能转换为“裏”。古籍中遇到一般照录 即可，如《阙里志》《孙内翰北里志》《关云长千里独行》《裏书》等。
余 餘
姓氏中使用“余”字，大多数书名、地名和堂号中是“餘”字，有富余、剩余的意思。如《维西见闻》作者(清)余庆远、《餘杭县志》《餘姚县志》《餘干县志》和《东观餘论》等，在繁简转换时须注意区分。
谷 穀穀瑴
“谷”字姓氏中使用，也有山谷的意思，人名和书名中是“穀”(有庄稼粮食、俸禄等义，其简化字为谷)、“谷”并用。第四字本与此无关，因“穀”与“瑴”(音jué)形近易混，故列为一组，其义为合在一起的两块玉。如(清)谷际歧、《春秋穀梁传》、清代与何国宗共同汇编《御制律历渊源》的梅瑴成等。“穀”音古，指穀树，即楮树，与“穀”字形近易误。
沉 沈瀋
“沉”字古代写作“沈”，和姓沈的“沈”同字。后来为了区别，把“沈没”的“沈”写作 “沉”。“沈阳”的“沈”原写作“瀋”。古时三字各有用处，不能随意地转写或不转写。
系 係繋
在“拴绑、连接、带子”的意义上，三字可通用。但“世系、系统”的意义一般写作“系”，不写作“係”、“繋”。在“关联”的意义上，一般写作“繋”和“係”，不写作“系” 。古籍著录中照录即可，如《说文解字繋》等。
表 錶
作计时的器具，有“钟錶”；其他义项无繁体，如“ 表述”等。
松 鬆
当“树木”讲时无繁体，如“松树”等；取跟“紧”相对的意义时写作“鬆”，如“鬆弛”等。
舍 捨
“舍”：读作“shě”时有“舍弃、施舍”的意思，古时写作“捨”，如“ 捨近求远”、“捨粥 ”等；读作“shè音摄”时有“房屋、养家畜的圈、谦辞、姓氏、古代三十里为一舍”的义项，无繁体，如“寒舍”、“舍弟”和“退避三舍”等。
以上文字节选自《古籍整理出版情况简报》2005年第1-4辑），特此感谢！
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