3.太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。
太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，太阳病证是表阳证，是迟早要发热的。开始得病时发热或者还未发热，有的人会头疼但还没发热，可过了一段时间就会发热。这是因为正气充足者初得太阳病即发挥抵抗力于体表，所以发热；正气不足者，初病之际抵抗力尚不能达表，则尚未发热。无论已发热还是未发热，都必然是恶寒，怕冷的。所以这个恶寒是表证的一个特征，而且不汗出这个怕冷特别厉害，在临床上也是，麻黄汤证比桂枝汤证的怕冷要重的多，最厉害的是大青龙汤证，冷的最厉害。
体痛，伤寒是无汗的，汗不出来还要出来，导致卫气津液都聚到体表，不光往上面头项冲，而且身体都疼痛，另外，桂枝汤证身体不是不痛，也痛，但它疼得轻而已。
呕逆，这伤寒因为一点也不出汗，人的气息不得旁达，不能宣发出去，气息一点也不往旁走，都只往上撞，以呕逆的方式宣发出来，所以产生呕逆的症状。另外，桂枝汤证也往上冲，但轻，所以也有干呕。
脉阴阳俱紧者，这个阴阳俱紧的阴阳就是寸、尺部位，俱紧就是全是紧脉。这个紧脉是用手一按脉，脉的界限非常分明。注意这里的阴阳不是指表里的浮沉脉，是指关前为阳--寸、关后为阴--尺的部位。
名曰伤寒，这一条是太阳病的第二个分纲，叫做“伤寒”。风邪伤人而进入腠理肌肉，就叫“中”，在表的深处。而伤寒只是在皮肤这一层面，不叫“中寒”，叫“伤寒”。“中”，这个邪入得深。而“伤”在于外，擦伤、碰伤，都是伤于表皮，伤寒是皮表不开，汗不得出，所以一发汗就好了，在人体的病邪浅，这叫做伤寒。这里单指太阳病的伤寒证，即本条所论者。广义的“伤寒”，包括中风、伤寒、温病等各种外感病，即《伤寒论》全书所论。不要理解错。
前三条张仲景主要讲什么呢？第一条讲太阳病的提纲，也就是概括的特征。太阳病再细分，有两种，一种太阳伤寒，一种太阳中风。主要的差别在于一个是脉紧（浮）、汗出、怕冷；一个是脉缓（浮）、无汗、怕风。由此证候也就不同了。
最后特别注意的是头项痛的问题不要用经络理论来套解，会误入歧途的！谨记！！
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