【原文】支属八卦为纳音者，皆以次而取对冲，如子午属庚，子午相对冲也。余例悉然。夫阳施阴化，故受气定形，皆资于阴阳，以养成之。是以人之所属，皆以阳数言也。所以子午属庚之例者，乾为父，坤为母，共有六子，故云，乾将三男震坎艮，坤将三女巽离兑。阴阳相生，故就乾索女，就坤索男。所以乾一索而得巽，曰长女；再索而得离，曰中女；三索而得兑，曰少女。坤一索而得震，曰长男；再索而得坎，曰中男；三索而得艮，曰少男。甲是阳干之始，乾下三爻取之；壬是阳干之末，乾上三爻取之；乙是阴干之始，坤下三爻取之；癸是阴干之末，坤上三爻取之；余有六干，阳付其男，阴付其女，甲乙之后，次于丙丁，故以丙付少男艮，以丁付少女兑；丙丁之后，次于戊己，故以戊付中男坎，以己付中女离；戊己之后，次于庚辛，故以庚付长男震，以辛付长女巽。所以从少而付老，自小及大，从微至著故也。付干既讫，次付其支，震为长子，故其卦，初九得乾之子，九四得乾之午，震干庚，故子午属庚。巽为长女，子后次丑，故其卦，初六得坤之丑，午后次未，六四得坤之未。巽干辛，故丑未属辛。坎为中男，丑后次寅，其卦，初六得乾之寅，未后次申，六四得乾之申，坎干戊，故寅申属戊。离为中女，寅后次卯，故其卦，初九得坤之卯，申后次酉，九四得坤之酉。离干己，故卯酉属己。艮为少男，卯后次辰，故其卦，初六得乾之辰，酉后次戌，六四得乾之戌。艮干丙，故辰戌属丙。兑为少女，辰后次巳，故其卦，初九得坤之巳，戌后次亥，九四得坤之亥。兑干丁，故巳亥属丁。六子取干，则乾坤之余，取支，并从乾坤而得。阳取于乾，阴取于坤，皆受于父母。故六子并主十二辰，人之纳音，皆所继焉。甲乙壬癸不为纳音者，以属乾坤故也。
【释义】用地支来对应八卦的纳音，都依次取对冲二支同属一天干，比如子午属庚，是因为子午对冲。天下万事万物都是阳施阴化，受气定形，都来自阴阳。所以人所属之纳音，都以阳数而定。以子午属庚为例，乾为父，坤为母，共有六子。乾有三男，分别为震坎艮，坤有三女，分别为巽离兑。阴阳相生，所以以乾成女，以坤成男。乾下爻变为阴爻，为巽，为长女；乾中爻变阴爻，为离卦，为中女；乾上爻变阴爻，为兑卦，为少女。坤下爻变阳爻，为震卦，为长男；坤中爻变阳爻，为坎卦，为中男；坤上爻变阳爻，为艮卦，为少男。甲为阳天干的开始，乾下三爻取之；壬是阳天干的末尾，乾上三爻取之；乙是阴天干的开始，坤下三爻取之；癸是阴天干的末尾，坤上三爻取之；其余六干，阳干交付于男，阴干交付于女。甲乙之后为丙丁，所以丙付少男艮，丁付少女兑；丙丁之后为戊己，所以戊付中男坎，己付中女离；戊己之后为庚辛，所以庚付长男震，辛付长女巽。从少到老，从小到大，从微至著。与干对应之后，在与支对应。震为长子，初九得乾之子，九四得乾之午，震干为庚，故子午属庚。巽为长女，子后次丑，故其卦初六得坤之丑，午后为未，六四得坤之未。巽干为辛，故丑未属辛。坎为中男，丑后为寅，其卦初六得乾之寅，六四得乾之申，坎干为戊，故寅申属戊。依次为卯酉属己，辰戌属丙，巳亥属丁。甲乙壬癸不为纳音者，是因为它们属于乾坤的缘故。
【原文】或问曰：“六子用干，则取父母之不用者；用支，则并同于父母者，何？”答曰：“干是阳也，阳体奇，故正得一往分用；支是阴也，阴体偶，故以再往用之。”又复龟则用日，是以正求于干，故发兆分为十分。筮则用辰，正求于支，是以飞伏六爻，并论十二支。虽复体不兼要，须相配以明义。干为尊，不得不先设，而后求支。筮虽不正用干，亦须干助，以显其趣。犹如龟判十二支，兆体虽无支象，必约而论之。筮虽阙三甲、三壬、三乙、三癸，亦约虚以求实。且设干往，先从父母而为始，后及六子，以甲付乾，以乙付坤，以丙付艮，以丁付兑，以戊付坎，以己付离，以庚付震，以辛付巽，历八卦讫，壬还到乾，次癸还到坤。十干所在六爻，乾坤位尊，取其始末理，然体各得二，干支既当爻正用。故卦别皆备，阳卦取其阳支，阴卦取其阴支，四卦同阳，四卦同阴。非正同于父母，当伏羲画八卦，为三爻，备天地人，所以分干，卦别取三，乾坤居始，故取甲乙。后神农重之，以为八纯子，有重来之理，所以卦六干并同父母，无二之义，故后卦取乎壬癸。其甲乙壬癸各少三者，皆排在虚用之中。不全无者，阴有从阳之义。
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