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(12)《伤寒论》第一百零一条解密

        关键词:小柴胡证·太阳伤风证·阳明里热证的鉴别诊断                                       

      《伤寒论》第一百零一条原文:伤寒四五日,身热,恶风,胫项强,胁下满,手足温而渴者,小柴胡汤主之。

       文意。伤寒四五日:外感病已经发生四五天了。此句为待诊表述语。因为,伤寒四五日的可变因素很多。也许还在太阳经,也许已经沿着内伤路线发生了转移和发展。究竟是何种情况,须得进一步依据脉证进行分析诊断。怎么分析诊断?本案就是一个鲜活的例子。

                身热,恶风,颈项强:身体发热,自我感觉怕风,颈项感到拘强。依据这三项症状,可以判断外感病还处在三阳经阶段。然而,究竟是三阳经病中的哪一种,却无法判断。因为,三阳经外感病,此三项症状,程度不同的都有。太阳伤风证:有身热、恶风、颈项强;阳明伤风证:有身热、恶风、颈项强;少阳伤风证:有身热、恶风、颈项强。

                胁下满:胁下胀满。依据此条症状,可以判断外感病在少阳经。因为胁下是少阳经络唯独运行的路线,胀满是少阳经络阻塞的表现。但是,单頻胁下满,又不能确诊外感病在少阳经,因为阳明胃的病变也有胁下满的症状。这就需要和阳明病相鉴别。

                手足温而渴者:手足不灼热,并且口渴。阳明胃热郁证必手足灼热,今手足不灼热,说明不是阳明病。综上分析判断,可确诊为少阳柴胡汤证。

   从逻辑学讲,本案用的是演绎推理:凡是身热、恶风、颈项强、脉浮、自汗的为太阳伤风证;凡是身热、恶风、胁下满、手足不灼热而渴、口苦、脉弦的为少阳伤风证;凡是身热、恶风、颈项强、腹满、手足灼热而渴、脉长的为阳明伤风证。今身热、恶风、颈项强、胁下满、手足温而渴,可以判断不是太阳证,也不是阳明证,只能是少阳证。

                小柴胡汤主之:(既是少阳小柴胡汤证),就应用小柴胡汤主治。

     诊断意。本案为仲景借案说教条。其学术意义有二。其一,对于症状复杂,有多种取向判断的外感病,应严格按照各经证特征,依据脉证进行取舍判断,最终确诊。这里,最多应用的是演绎推理法。其二,太阳伤风证、少阳伤风证、阳明伤风证疑似证区分:太阳伤风证,有身热、恶风、颈项强,却无胁下满,口渴等症;少阳伤风证,有身热、恶风、颈项强、胁下满、口渴,却无手足灼热;阳明伤风证,有身热、恶风、颈项强、口渴、手足灼热,却无胁下满。

                                                                       元阳道人(张敏宁)

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