人类文明从诞生到时今，面临过无数天灾人祸，当面对凡胎肉体有无法掌控的苦难时，人们往往愿意把希冀放在诸神与圣人之身，他们形象各异，或威武庄严，或慈眉善目，却无一不拥有着强大的力量，从而足以去庇佑他虔诚的信徒。
在企及绚烂璀璨时，怀有感恩赤诚之心的同时，人们也热衷于祈求神明护佑来年风调雨顺，安康喜乐。人们对未来怀有憧憬和期盼，在时间齿轮推进的步伐中，也在期望同样会不约而至的不幸能够少之又甚。
而这又要说到宗教，宗教是人们的信仰，在苦难与幸福之中托举而出。世界三大宗教分别为佛教、伊斯兰教和基督教，这三个宗教的全世界内具有十足的影响力。除此之外，还有其他大大小小不一而足的各种宗教信仰。
中国自然也有许多宗教，除却以上提到的三大宗教，中国本土还有类似于道教等的存在。然而在外界和许多学者来看，中国却是一个无宗教信仰的国家。这是为何呢？
“宗教信仰”与“信仰”
很多人说，中国似乎世界上少数没有信仰的国家之一，此前曾有过一次全球性的调查数据显示，超过六成以上的中国人明确表示过自己是无神论者。
如此数据被曝光分析，不禁引起世界性的讨论：中国人没有信仰，他们的生活是不幸的，宛如行尸走肉的。这样的调查结果和外界的言论也令大家深思。
而一位名叫马丁雅克德英国教授给出了自己的观点。其本身便是一位热爱中国文化的西方学者，他对中国的历史和文化都有相对较深的了解。
面对这一问题时，他直言：中国人的信仰其实一直在被西方误会着，中国人的信仰不是相对于某一宗教而言，他们的信仰早就融入了生活本身。
信仰其实更加直观的而言便是一种希望，是人们的精神寄托的产物。欧洲国家普遍信奉上帝，他们有着统一的希冀，他们坚信生而为人，认真活着，并且努力帮助他人，不违反道德法律，死后便能够上天堂，能够得到解脱。
这是欧洲众国家最普遍和最虔诚的信仰。中国人也许没有类似于基督教一样的宗教信仰，但是中国人对于信仰却是有着自己不同的解释的。中国人的信仰是对于先辈祖先的信仰，并且对于他们的信仰极其坚定。
神教不可能在中国立足的原因
十七世纪，罗马教廷派遣耶稣会士道中国传教，却惊讶发现中国人完全不接受基督教的传播。宗教发展有不同的几个阶段，而“一神教”则是其中发展的最高阶段。
中国人其实更信仰泛神论，他们没有极其笃信的某一位神明，相反地，每个地区或因风俗人情或因历史文化，每个地域所追崇的神都不一样。
这一点对于坚决信仰一神教的西方国家看来是不可思议的，比起认为中国人没有信仰，也许中国人的信仰是比较初级的这一说法更为恰当，因此他们深信中国需要基督教的拯救。
其实，中国人对于宗教的感情也许的确不那么强烈，中国地大物博，且历史悠远长久，每个地区所沉淀下不同的文明是显而易见的结果，神龛里供奉的神明确实各有不一。但是信奉的目标各一并不能说成是没有信仰，二者是不能同一而论的。
而宗教信仰（尤其是一神教信仰）并不是人类精神世界的唯一选择。在人类文明发展的过程中，西方国家的耶稣、东方国家的释伽牟尼、老子、孔子等巨人都是具有极大影响力的，不同国家的人民自然选择了不同的信仰方式。
与此同时，中国是个文化多元化，融合型的社会，南北文化的差异和碰撞也带给了这片土地无限可能。而一神教从某一角度来看，具有强烈排他意味，中国人不特定信仰哪一位神或哪一宗教，不会有特别排斥某一宗教，也就自然不会有任何一种宗教信仰可以取得绝对的统治位置。
所以当一神教这一观点自被带入中国国土的那一刻起，也就决定了它不可能会在这片土地草长莺飞的可能性，这前后之间是有理可循的。
中国人的多样信仰
现代人的宗教信仰和价值观很多都来源于自己国家早先时候的影响。在古代，人们缺乏科学知识，在面对一切变化时，是愿意把希望放在神身上的，惟有神可以拯救一切，是不可侵犯的。
但是从神话看中国的历史进程，你会发现诸如“夸父逐日”、“女娲补天”、“后羿射日”等传说故事的奥秘。相比于西方国家的万物来源于神的恩赐，中国神话更多的是祖先凭借自己的聪明智慧来获得幸福生活的。
自古有来，我们的祖先从未被大自然所折服，他们保有该有的敬畏之心，却又不屈服于自然，他们利用自己的双手和聪明才智，尽可能地与天地进行着斗争，诠释了人类文明进步的巨大意义，中国人的信仰更多的是对自己先辈智慧的转化。
此外，人们会把宗教和社会秩序、人性管理相结合起来，创造出一系列条款，来适用于人类生活。中国人的信仰简单又分明，农村质朴之人更多信老天爷，以求天公作美，作物丰收，又或者选择信仰土地神，以保一方太平，不受侵扰。
伶人奉唐明皇与喜神为祖师爷，生意人则求财神爷庇佑，这都是因着最真实的渴望而生出的最直接的信仰。
在社会的发展历程中，中国人也找到了与神可比拟的替代品来信仰，比如儒家、道家等中国传统思想。他们适应中国彼时的历史国情，顺应着国人的思想。
在这些中国传统思想中，我们建立了不同的朝代，即使美中带瑕，也是具有代表意义的民族信仰。
而世界三大宗教中的佛教能够在中国流传至今的原因，也正是因为相对于其他两者，它更适合中国的国情。
同样是救赎和希望，对比基督教的博爱和奉献，佛教主要是讲慈悲之心。一个人如若拥有一颗慈悲心，能尽己之力去帮助需要帮助的人，那么无论行至何方，都不需要他人的监督，自会得到内心的安宁。
佛教讲究以人为本，人存在的价值和意义也是如此，其中也包含了智慧和教育。它符合中国人的思想，因此才能流传下来。
宗教信仰是一个民族的信仰，在这信仰里面，可见一个国家的发展和凝聚力。一个人有了信仰之后，他的人生才会有目标，也有了方向。
我们追寻此总计向前，在为人处事各方面也就有了可以衡量的标准，这才有了人伦道德，有了是非对错的判别，它对我们三观的形成有着重大意义。
精神世界的澄明至为重要，这也是为什么世界上大大小小的国家为何会对宗教信仰如此看重，这也就有了今日这个话题——为何西方人总是认为中国人没有信仰是可怕的。只是每个地区的信仰并非都单单只来源于宗教，信仰一物，是心中至纯所在，不必纠结其形态如何、是否统一，它是驱使着我们内心的强大力量，有着以梦为马的能力。
在现代社会物欲横流的快节奏都市中，信仰则更为重要。若是信仰着最崇高的神明却干着沼泽地狱之事，自然也够不上一个信徒之称。“信”是心中纯净，不容污秽，“仰”向阳而生，不惧泥沼。
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