苏新近作'新十二花神系列'，具有相映成雅趣，顾盼生华辉的画面气质。构建了一个语嫣梦徉的妙境，虽不即言，然语嫣犹在，'嫣然一笑百花迟'的意识流动，让人不禁怀揣佳人思慕何方？没有可知的未知，没有既定叙事的非现实主义笔法，《新十二花神》系列创作中枝桠婆娑的自然姿态，凸显了丹青意趣，有几许宋画的弥远衡真，水墨画所指的'意境消散''疏密相间'成就了诗意的佳境。
事实上的画中人与景的自然平衡让我们或从服饰、或从头饰、乃至于几点激跃的桃红、恣意点点的杏花、瑰丽浓艳的山茶，组成了画面的'宾主'关系，此间妙趣如'闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。'此时的'闲静'隐含在各种画面关系中：一草一木中、一虚一实间、一倚一靠合，画中人遐思万千，未可名状。时而'若在远方'，时而'媚眼含羞合'。
看一副画，能否让人目光驻留，需把握的画面组成有：畅意的语嫣流露和形式构建上的适度结合，简而言之是为'语境'，'语境'暗示了人们的某种心灵愿景，常常伴随着人的涉世渐深，而显得尤其珍贵，徜徉在梦的行进中。苏新一系列以女性形象创作的油画时，苏新正试图在画布上再现一个超于现实的妙境，于某种意识情调中，于现实以外，于自我实现其中，这种观慕契合试图联系起观者的共鸣！
在绘画意识里，形意的结合是最能打动人的，契合于叙事描摹以外的想象却是扣动观者心弦的紧要，在苏新的'青花'系列画作里，青花瓷体表漾动的'苏麻离青'起初所依附的白素泥胎抽离成雕塑或是罗马柱，这种意识造境的能力将形式体会的情趣发挥到了恰到好处，'物'与'人'互为依存，画者情思雅癖交汇于画面中，并由此升华了物象。
在形象上并非是襦裙大氅，螓首蛾眉的古代佳人，却有着共通的形式美感。譬如周昉的《簪花仕女图》，伦勃朗的《扮成花神的莎士基亚》，前者蕴含了中国清雅自然的形式美感，后者在光影戏剧般的重调式中耳鸣一首极远的歌，苏新糅合二者之优长，塑造了一个清新的'当代仕女'形象。
由交往即知，画家对中国传统水墨和书法有着极大的坚持并不自觉的流露于自然，书法的牵丝连带浓淡相宜的虚实关系，基于丹青墨色流淌的自由，在其画意中显现，并不囿于一丝一缕的毕现，我想这可以理解为画者初心的凝炼。这种触及生活的感性描画脱离了教条而成盎然生趣，作为一种形意上的探索合乎其心，愈久而渐入佳境矣！
画家苏新的《新十二花神》系列油画作品
画家苏新的《新十二花神》系列油画作品
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