关于对“君子易事与小人难事”的点滴浅思
——《学儒笔记》
“子曰:君子易事而难说也!说之不以道,不说也。及其使人也,器之。小人难事而易说也!说之虽不以道,说也。及其使人也,求备焉。”《论语》中孔子多次提到君子与小人,本人认为这段更是把人情世故,透彻到极点。先生的别裁也是有生活有阅历更是入木三分。在下浅思点滴如下。
孔子说,君子之人,与他共事,容易得很。因为君子“泰而不骄”,度量宽宏,胸襟开阔,光明爽朗,虽然很舒泰,态度绝不骄傲。君子多半爱人,多半平易近人,待人和善,“切切偲偲,怡怡如也。”总是对人笑咪咪,不是假笑,是内心愉快,很亲切,有感情,比任何人都好相处。所以“君子易事”也。但是要想做些什么事讨好他,就很难了。因为君子“和而不同”有自己的中心的思想,能够调和左右矛盾的意见,使得自己的周围很和谐而自己的中心思想还是独立而不移。至于说不以光明正当的途径,而想讨好他,那更是不可能的事。尤其是对待大是大非问题上,则是“刚毅木讷,”很刚强、果敢,而且有很明显的脾气,不对就是不对,绝不愿放在肚子里不响,教他做不合理的事情,他绝不干。又很厚道、朴实。真是“而难说也!说之不以道,不说也。”同时君子人对于部下,信任、体谅、量才而用,不徇私情,舍掉部下的缺点,用他的长处,这就是“使人也,器之。”
至于小人就很难共事了。因为“小人骄而不泰”既骄傲,又自卑,心里像猫爪一样,看到处都是毛病,心境就不泰然了,一天总是一张“阶级斗争脸”,真是“小人难事”。但其本质是自卑的,骄傲的表面是为了掩饰那自卑的心里,是又想当婊子又想立牌坊的伪君子的一种反应,是装出来的,他一天不装都活不了。可是摸到他的心里,稍稍迎合一下,他就高兴了;乃至以不光明正当的途径迎合他一下,他就更高兴。真是“易说也!说之虽不以道,说也。”因为“小人同而不和”从来就没有自己的中心思想、没有政治原则,唯利是图,容易受别人的影响。但是,又很要面子总是刚愎自用。然而人各有志,到了利害关头,意见冲突,相处就不会融洽,自然而然变成同而不和了。可是小人用人的时候,表面是要求完备,样样要好,实际上是任用私人,拉帮结伙。因此“及其使人也,求备焉”。
思索到此感觉到:君子好像是一座可以依靠的大山;小人好像是山上随风倒的草。虽然草有时候会感觉到它在山上随风摇摆洋洋得意;但是,大山的顶峰永远是寸草不生的!
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