10、变化论：道也——第五个哲学思想“无、有”

27、第五个哲学思想“无、有”——变化论：道也

    我们今天这个宇宙中所“有”的一切物体，包括我们人类社会在内，都是我们这个宇宙通过大爆炸产生后，膨胀到一定“时机”的产物。这个变化的过程，可以说就是整个宇宙进化的过程。注意这里又提出了一个中华传统文化中，第五个最基本的哲学思想，那就是——“无、有”的思想。也就是“无中生有”的哲学思想。

28、无名，万物之始也——变化论：道也

    《道德经》接着说：“无名，万物之始也；”是在说：天和天下万物“道”的变化处于“无”“名”的状态时，就是天和天下万物之始的状态，也就是当今所说的宇宙大爆炸前的原点状态，在中华传统文化中表述的天地浑沌未开的状态。由此，说明当下宇宙中，也就是我们传统文化中的天和天下万物，都是从这个“无”“名”的状态中产生的。这就是“无”中生“有”的哲学思想。

29、“无”“名”的状态——变化论：道也

    《道德经》接着说：在这种状态下“故恒无欲也，以观其眇；”这句话里关键在对这个“眇”的解释上。其一：是指瞎了一只眼，后亦指两眼俱瞎；其二：是指细小，微小。以往的解释都是取其二，在下认为应是其一。所以这句话可以做如下解释：在“道”这个永恒的变化下，从“无”“名”的状态中去看其究竟，就如同一个瞎子在观察一样。那是什么也看不见，这就是“无”。