明代中叶至明神宗万历时期，是吴门画派繁荣的时期，以沈周、文徵明为代表。他们续承王摩诘一派文人画的道统，推重北宋的山水画，取法董源、巨然的画法，同时汲取赵孟俯及黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙之长。文徵明之画学出石田之门，惟不专习师法，上探宋元诸家之秘，且工诗善书，文采儒雅，又足以益画中书卷之气，以故气韵神采，独步一时，实有出蓝之誉宜其与石田并驾齐驱，共霸明代山水画坛，而文沈并称也。 《碧荫坐钓图》轴乃是文氏晚年青绿细笔山水作品，绢本绘就，纵163厘米，横61厘米。款署：徵明。钤：文徵明印、衡山二印，此图布景繁复，以小青绿为主，浅绛为辅。用笔工谨缜密，构图间宋人三远之法，远景岩壑翠嶂、飞泉急泻，右侧村舍毗连，林荫遮掩，中景长松积翠，曲径蜿蜒而上，水轩夹涧，轩中一人正望观友人泛舟垂钓，近景古松高大紧密，纵横虬曲，松针蓊郁，其间童仆提壶归庄，白鹤敞门盼望，配以坡脚山石、水际，静中有动，仿佛能听到松声水声，整幅一派悠闲恬适之景。 《碧荫坐钓图》画面右上角有文氏自题行书：“碧荫溪堂六月寒，南轩半入水中安。有时客至拈棋局，常自临流理钓竿” 。经查，此诗未见文氏《莆田集》等相关传世诗集著述，但在2014年浙江某拍卖公司所见一幅名为黄鞠（字秋士）于1840 年所作的《松风草阁图》中，见到相同诗题，诗为：“松荫溪堂五月寒，南轩半入水中安，有时客至拈棋局，常自临流理钓竿。庚子春日，略拟停云馆法，莘泉先生雅正。秋士黄鞠。”按落款可知，停云馆主人即为文徵明，此图黄氏所绘面貌也与《碧荫坐钓图》略似，极有可能是黄鞠曾获见此本，按其画意绘制了这幅《松风草阁图》。 《碧荫坐钓图》为文徵明晚年细笔山水，其因有三： 其一、结构图式。在文氏晚年，繁景的细笔山水，形成了一定的结构图式，即坡地和冈阜、山峦由近及远搭连叠积高深的群山叠岭，其间通过宛曲的溪流，构成形体间犄角对应和流动曲折的变化。坡地、山麓上的树木高耸挺拔，这种冈峦山岭向上叠积的构图，使视觉上不失高深的空间感，这正是文派山水的一个重要特征。《碧荫坐钓图》与故宫博物院所藏《绿阴清话图》、《千 岩竞秀图》都采用了这一种结构图式。 其二、题诗特点及落款风格。在文徵明山水画中， “书画合璧”作品不在少数，其中“书”主要时指画心上的题字或者题诗。有的题字或题诗内容所占比例非常大，有的占了画面的一半以上，例如《蕉石鸣琴图》、《湘君湘夫人图》等，有的则是落题五言诗、七言诗或直接落题具体的年款，如：文徵明晚年所绘的《绿荫长话图》北京故宫所藏、台北故宫所藏《影翠轩图轴》、《琴鹤图轴》、《苍崖渔隐轴》以及本幅《碧荫坐钓图》等都是以这种诗题形式出现的。 《绿荫长话图》中题诗首字“碧”以及落款“徵明”都与《碧荫坐钓图》中行笔，字形一致。另，上海博物馆编《中国书画家印鉴款识》第181页，162、169落款，取自文徵明《行书千字文》（嘉靖乙卯1555年）86岁作、《杂书诗卷》（嘉靖戊午1558年作）89岁作，所属题款比对一致。 其三、绘画技法与整幅作品的精神面貌。文徵明细笔山水“愈老愈益精妙，有细如毫发者。”这种细笔有区别于早年的细笔山水作品，晚年的“细”，不单是笔墨的精到，构图、敷色乃至题款也无不“事无巨细”。晚年的文徵明阅尽了人世的沧桑，所以这一时期的山水画具有了深层的韵味和内涵，画面构图繁复层叠而上，用笔挥洒自如，似行云流水般流畅，只为追求画中之趣。追求真性情、无技巧的率真和野逸。如北京故宫所藏的《兰亭修禊图》（73岁作）、《千岩竞秀图》（81岁作），上海博物馆所藏《真赏斋图》（80岁作）与《碧荫坐钓图》都可以看出他对年迈和衰老做了极大的抵抗，例如，他笔下的树木（松树）有着老迈而又硬厚的外壳，这从一个侧面说明了他对人生的无奈，但从用笔的力度又可以看出他虽年老但身体硬朗，自信满满。房屋、树木、竹篱刻画的特别精细。日常的生活题材，如田园风光、竹林树丛、茶会、家禽等都与前代的文人画有所不同。他的山水画融和了文人画和院体画，集中了明代院体和浙派优点而形成了自己的独特风貌。《碧荫坐钓图》给人的感觉是充满恬淡宁静的文人生活，归隐之乐。文徵明有一类作品被人们称为“避居山水画”，此类山水画是在他经过了大量的挫折后的痛苦的退却。所以选择隐居作画，忘记现实生活中的许多不愉快的事情，力求心灵平静，为了使自己得到解脱，他的许多山水画便往往具有此种意义。文氏最初的理想是考取功名，然十次参加科举考试，结果都未中，直到五十四岁被友人推荐做了授翰林侍诏（从九品）。在北京任职期间，公事繁杂琐事，不能在绘画上发挥他的创造力。于1524年，他亲见了“大礼之争”，看到大量的仕人被诛杀与流放的惨状，他看破了官场上尔虞我诈的黑暗形势，先后三次上书乞求辞官。此后的文徵明不再只求仕途之路，一心作画写字。辞官返家后，少了繁杂琐事的纷扰，他过起了优游、闲适的生活。《碧荫坐钓图》则是他“避居山水”的一种体现，正如诗题一样“有时客至拈棋局，常自临流理钓竿”，心灵在山水中得到皈依，以求人格上的自我完善和肯定。
