祝允明，一位杰出的书法家和书法理论家，他的书法学思想独具特色。祝允明对沈度对古人如影随形的创作态度表示不认同，他主张摒弃传统的束缚，提倡在书法创作中保持一种“闲窗散笔”的自由状态，追求形神兼备，达到遗貌取神的境界。
在《论书帖》这部著作中，祝允明对“功”与“性”的关系进行了深刻的剖析。他认为，“性”是创作中的精神内核，“功”是技巧运用的外在表现。二者相互依赖，相辅相成，缺一不可。这种观点实际上是对南朝书法理论家王僧虔提出的“神采形质论”的发扬光大。换句话说，“形质”对应于技巧，“神采”对应于个性，它们是书法创作中不可或缺的两个要素。
要想在书法艺术中达到古人的造诣，必须付出无尽的努力，经历“池水尽墨”的勤奋研究和“退笔成冢”的严格自律。只有这样，才能在技艺上趋于完美，形似古人。同时，要想达到“从心所欲不逾矩”以及“寄妙理于豪放之外”的高峰，个性和性情的培养是必不可少的条件。这意味着，在继承传统技艺的基础上，要敢于创新，勇于表达自己的个性，发挥个人独特的魅力。
总之，祝允明的书法学思想强调形神兼备、技艺与个性相结合。他提倡在严谨的技艺修炼中寻求个性的发挥，让书法作品既具备技艺上的高度，又具有独特的个性魅力。这种独树一帜的书法学思想，对后世的书法家产生了深远的影响，成为书法艺术发展中一股不可忽视的力量。
附·祝允明书法《云江记》欣赏
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