打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
解码千古奇图《内经图》(附行气铭解读)

千古奇图,《内经图》全分析,来历内容,以及内含诗句的解析。

【附:如有需要该《内经图》大图的,可加微信索取:Hwushi (免费)】

《内经图》与中医、道家的关系

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它“绘法工细,筋节脉络注解分明。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格。

从《内经图》的内容来看,所示人体脏腑经络生理与解剖部位关系看,与中医学健康长寿、养生养性学问关系密切,或即源于中医学内容之发展。但从对人体脏腑生理功能的重新命名与界定、图示练功法要领来看,其语言特点其道家理论更为突出。

其实《内经图》也为《内景图》,但图一致,目的不同。《内景图》是人体内脏的解剖图,目的是要给予学习内脏关系以图示,而《内经图》则富有道家养生方法图示的目的,包含着“内丹修炼”经典之意。

道家养生与《内经图》

《内经图》代表了道家静养功思想与技术的真谛,其廋辞、谜词、隐语在图示与论述上大量出现,是道家宋明以来的典型风格。

《内经图》的创意依据,当源于明代《性命圭旨》,可以说《内经图》直接继承了《性命圭旨》反照图等精美绘图的谜戏画风,使静功小周天法(内丹修炼)的图示更隐晦、更形象、更艺术化,使整个人体形象完全隐于一幅“山水风景”之中,从而以谜辞隐语结合精美图画,形象化讲述了道家“内丹修炼”的经旨、方法与技术。

《内经图》术语


内丹:是以人体喻炉鼎,精、气为药物,以神运精气,通过意念修炼而结丹药者,即内丹,亦称圣胎。

小周天:全名为“阴阳循环一小周天”。练功者闭目静坐,鼻吸清气,使吸入之气下降脐下,过肛门而沿督脉尾闾上行,经夹脊至玉枕,到头顶之百会,入泯丸,顺面部至舌与任脉接,至前胸部膻中(中丹田)而下,至下丹田复沿原路循行,即一小周天。

上丹田:为百会所在,亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等。其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处,道家对此也十分重视,认为是入道之门。

中丹田:为膻中所在,为自承浆下十二层楼至黄庭,以牛郎代表心为阳,有肝胆脾均各自专职,共同耕种心田。

下丹田:即正丹田,在脐下,或有称之为气海,藏命之所,以织女代表肾为阴性。

按道家以织女喻肾,为真阴,在卦为坎;以牛郎喻心,为真阳,在卦为离,阴阳合则为真夫妻,阴阳合则生丹药,所以还有坎离交媾,男女媾精阴阳合而生丹药之喻。心肾交,水火交,龙虎交之类等等,也都是指练功中之术语。

尾闾关:为下关,在人体尾骶骨之末节,或指长强穴之所在,为任脉向督脉过渡之处,亦为任脉之阴与督脉之阳交会之所。

夹脊关:即辘轳关,为中关,为练功阴阳和合上行的第二关。

玉京关:为上关,即玉枕,位在枕骨粗隆上缘。

《内经图》诗解


《内经图》除了图,本身含有许多诗句,其实都是对于图内运行的说明,特此解释。

1、铁牛耕地种金钱:指搬运肾气,搬运工夫有牛车、羊车、鹿车之分,因为初炼,故用牛车。所种金钱,隐喻所耕耘收获乃珍贵者,借喻金丹。

刻石儿童把贯穿:把金钱贯串,天机在其中,须珍而重之。刻石儿童,暗喻刻图者。儿童把贯串成北斗,《破迷正道歌》云「若遇神仙亲指诀,捉住北斗周天轮」,此之谓也。

一粒粟中藏世界:小宇宙等同大宇宙,丹头种子即整个生命之源。

半升铛内煮山川:山川大宇宙,玄机亦同铛内烹煮工夫。主在火候。

白头老子眉垂地:白头者,气也。指气从督脉上,再引导阴液沿头面下降。

碧眼胡僧手托天:手托天指搭鹊桥,任督二脉因舌顶上颚而使气畅通。

若问此玄玄会得:明通造化之机,此工夫是终极。

此玄玄外更无玄:除此以外,并无其他。

2、我家端种自家田:人身中有可耕之田,不用外求。

可育灵苗活万年:身中之田可养活生命,长生不死。

花似黄金苞不大:所开之花是金花,不太大。金花即真炁。初起之苞为丹种,幼嫩而细小。

子如玉粒果皆圆:大小仅似粟米。

栽培全藉中宫土:意是工夫的重点。

灌溉须凭上谷泉:气往上走,上丹田有液下流。

有朝一日功行满:火候足,工夫到,直至功行果满。

便是蓬莱大罗仙:大罗金仙,仙界中之最。

3、众妙之门何处求,机关拨转水逆流万丈深潭应见底,甘泉涌起满山头:水逆流,因肾水往上冲,故逆流。肾气为后天功能,自先天肾水出,全赖「铁牛耕地」所致,牛车搬运上山脊之象。山头,即头顶。肾气到顶,自口中生津液而为甘泉涌起。此乃气多生液、任督相通之貌。

4、肾神名玄冥、字育婴:见《黄庭经·心神章第八》。

5、心神名丹元、字守灵:见《黄庭经·心神章第八》。

6、肝神龙烟字含明:见《黄庭经·心神章第八》。

7、肺神皓华字虚成:见《黄庭经·心神章第八》。

8、胆神龙曜字威明:见《黄庭经·心神章第八》。

注意:此图五脏欠脾,六腑只提到胆。脾为中央土,以意喻之,乃交接水火之媒介,修炼工夫本已有之,不可或缺,故不作炼脏腑神之用。至于胆,此为六腑之一。本来五脏均主藏精不泄,六腑主传化物而不藏,但功能上胆却藏五脏之精汁,故特别予以强调。后世以「三焦」替代胆为六腑之代表角色,如「六字诀」。

9、后三关:尾闾下关、夹脊中关、玉枕上关合称三关。此三关之位置,发展至钟吕,有不同之描述。《灵宝毕法,肘后飞金晶第五》钟吕认为,天柱为上关,相当于颈椎第三节下;神道为中关,相当于胸椎第五节下;命门为下关,相当于腰椎第二节下。

10、前三丹田:下丹田气海、中丹田绛宫、上丹田泥丸。

11、十二楼台藏秘诀:十二重楼,即喉软骨。秘诀者,此在气液相交之际,咽津或咽气以逆求丹种之谓也。

12、阴阳玄牝车:玄牝,是万物所由生之所。陈抟借用为「炼精化气」之预备工夫。此借玄牝车喻丹种之出现,在阴阳混沌于橐龠,真炁由此而出之貌。《老子?第6章》:「谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。」

13、水火交接地:此地划于下丹田,说明真炁萌生于此,《悟真篇》云「要知产药川源处,只在西南是本乡」,及「依他坤位生成体,种在乾家交感宫」,皆是此意。

14、夹脊双关透顶门,修行路径此为根:气必循夹脊上行,此乃炼气的基本方法。气到头顶,头顶上有泥丸宫,为修炼之终极。

《内经图》使用秘诀
“内经图”解决的秘诀是关和窍。背后闯三关过九到窍为暗中之窍。一旦气串动到这些部位时,就要注意了。

三关为尾闾关、夹脊关、玉枕关。

尾闾关在脊背的尽头之处,有七个骨节,七个穴位。们练的就是这七个穴位的通道,其内关通内肾,一男一女。内肾为藏精孵卵之地。上行一条髓道,髓道过去叫河车、黄河,也叫漕渓,上通到泥丸,此阳气上升之路。直到第七节与内肾相对之处,谓之夹脊关。

一旦气到夹脊关,一旦气在两肾中间停留不动,这时要用急火烧。要看看时辰,什么时候要吸长,什么时候要呼短,什么时候腹腔要往里去,要进风,要想办法鼓风,现在叫巽风。

夹脊关再往上,上到脑后灵风之穴,就到玉枕关。

炼丹的第一个过程就是将这三关把握住。把握住三关后,才能通过三关到泥九,再往下降,变玉液还丹为金液还丹。
关于运气、行气铭
——希夷先生

                                        图 | 马王堆出土的《行气铭》

行气铭全文如下:

“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。天几舂在上;地几舂在下。顺则生;逆则死。”

流传比较广的是郭沫若的注解。建议不要看郭沫若的那个注解。从他的注解看,他什么也不懂,没修炼过的人,根本解读不了行气铭,只能瞎比划想当然的乱解读。

行气铭讲的是真气在体内沿着经络循行的过程,周而复始的循环。

深则蓄:腹式呼吸。深呼吸,吸气。把气蓄在肺里,充分的蓄满。

蓄则伸:呼气。把曲张的肺收缩,用收缩压,把气呼出去。放松自然,不要带意念。

伸则下:呼气是沿着任脉的循行方向,往下呼的。

下则定:真气往下循行,沉定在气海里面。也就是下丹田。

定则固:沉定,则聚气。聚气,则生根,生根,则根源牢固。

固则萌:根源牢固,则丹田火发,肾阳萌动,沿着尾闾循行。河车初动,若真阳萌芽。任脉部分的向下循行路线图,到这里就走完了。下面开始转入督脉部分,从背后向上循行。

萌则长:真气沿督脉向上循行。过三关,一直到百汇。

长则退:过百汇,转入身体前半部分,沿着前庭穴,印堂,下行。与任脉交接于龈交穴。至此,真气沿任督循环了一周。又回到了真气循行的起点,真气复又从升转为降。所以称为长则退。

退则天:人体任督二脉打通,阳升阴降方合乎天道。不升不降,只升不降,只降不升,都为不合乎天道。

天几舂在上:任督二脉打通之后,任督循环里的气机是十分活跃和猛烈的。向上的真阳之气,气柱沿着督脉向上循行,像几杖舂米一样。这句讲的是内景。很多人练了好多年,也没有什么气柱的感觉,那都是没练好。还有搞什么意通的,简直是乱七八糟,瞎胡想,意念太重,心术不正,都很容易把身体搞坏。

地几舂在下:真气气柱,沿着任脉向下循行,如同几杖舂米那样。

顺则生:督脉里面的真气气柱,向上猛烈的舂行。任脉里面的真气气柱,向下舂行。如果按照这个方向,就能长生。其实,真气在督脉里面,向上的循行的力度,比沿着任脉向下循行的力度,大多了。督脉里的气机就像烧锅炉出来的蒸汽那么猛烈的向上顶。而到了任脉,则变成了液体,有时候是半液体半气体,也有时候是气体,阶段不一样,内景也不一样。

逆则死:练气最常见的出偏,就是真气沿着任脉往头上跑。现实中,见过多例。这种情况,真的挺危险的,有的人,真气逆行上头,好几年也下不来。还有直接搞出来精神病的。另一种真气逆行的,是沿着督脉,冷冰冰的真气向下灌,这个也非常吓人,但是不多见。练气,其实很危险的。

免责声明:本文只对《行气铭》做讲解。不做功法上的劝诱指导,如果按照本文练出来问题和危险的,概不负责,后果自负。

警告:练气不是闹着玩的,一定要谨慎,谨慎,谨慎。厚道,厚道,再厚道。糊涂心思多的,鬼点子多的,喜欢玩花样的,都是作死。还有那些个搞神通什么的,看到这样满嘴谈论神通的人,请毫不犹豫的拉黑他吧,因为他离住进精神病院的时间距离,可能也就还剩个三五年了,离这种疑似精神病人远点,省的被传染。

建议:要懂医理,懂经络,有人陪护或者指点的情况下再修炼。如果理论上没通透,就不要冒然下手。

备注: 行气,能长生,不能保证不死。能尽天年,古代也能被称为仙了,人仙。长生不老,和长生不死,是两个概念。

问:先生好,庄子的熊经鸟伸和华佗五禽戏的熊戏、鸟戏是一回事吗?具体怎样做?

答:这两者,虽然具体的动作上不同,但是道理都是相通的。

行气之术,主要分为两种。吐纳为内为静,导引为外为动。也就是现在的很多练气功的人,所谓的静功和动功。不过气功修炼的层次太浅,如果弄乱了气机还容易把身体给炼坏,不建议随便尝试。练气术,不要随便修炼,练歪了,挺麻烦的。

问:怎样斩赤龙?

2015-10-29)

答:谢邀。

斩赤龙,是女丹的一个流派。认为女性行经是漏精血。所以,斩了赤龙,也就是人为的停经,人体就能补漏。

斩赤龙,不仅不能补漏,还会把人体的气血升降循行,全弄紊乱。人为的停经之后,紧接着,就是乳房变小了,胡子也出来了。甚至,还有的会长出喉结。身上汗毛变得粗大。

斩赤龙,是通过行气,把女人变成男人的过程。

男人修炼这种丹法,会修炼到马阴藏相,则是一个把男人变成女人的过程。

马阴藏相,就是男人把肾阳都抽出去,外肾,也就是丁丁,变没了,好像缩到肚子里面一样,这就是马阴藏相。用比较通俗的话讲,就是重度阳痿。

《行气铭》上说,行气,天几舂乎上,地几舂乎下,顺着生,逆着亡。

这种女变男,男变女的行气法,正好是逆了阳升阴降的顺序。

不仅不能变长寿,反而会搞出来一身的毛病。寿命也不会很长。

那些丹法,都是害人精。

就按照《行气铭》修炼,都比那些什么教人男变女,女变男的内丹术要高明的多的多。


问:先生好,关于行气铭,有个问题请教:深则蓄:腹式呼吸。深呼吸,吸气。把气蓄在肺里,充分的蓄满。蓄则伸:呼气。把曲张的肺收缩,用收缩压,把气呼出去。放松自然,不要带意念。伸则下:呼气是沿着任脉的循行方向,往下呼的。上面是您的讲解,关于“伸则下”这一句,理解不了,呼气怎么是往下呼呢?谢谢。

答:打个比方,水蒸气是向上升的。下雨是向下降的。人体也是天地,呼吸升降,理同云行雨施。

问:有练气功的吗,对《真气运行法》有什么看法?可信吗?

2016-01-08)

答:谢邀。

基本上,这个功法,和《行气铭》《内经图》原理类似。没有像其他的某些邪门歪道的功法那样,连最根本的原理性东西都弄反。这是它的加分项。修炼这种事,原理反了会死人。

它的减分项,太过于粗糙浅陋。打通个任督二脉就算完了。这才是幼儿园毕业。甚至都还没真正的入门呢,它就喊结束了。后面的什么高级功法,也遮遮掩掩的,可能李少波也未必知道,真正高级的东西是什么。

【来源:道教】

本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
推荐道门瑰宝《内经景》,流传千年,修炼关窍展示形象生动
探索颅骶骨疗法在打通任督二脉中的应用
解读内经图
千古奇图《内经图》全解析!
关于内经图与其修炼法(贰)-转自怒沙狂澜
形象展示修炼关窍,流传千年的道门瑰宝—《内景图》
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服