喻军 / 上海民盟书画院理事 来源:中国美术报网
摘要：一座孤山，高不过数十米，却承载丰富，蕴藉深远。目下主要是以清乾隆皇帝的行宫而名世。景区多处设有玻璃罩，以保护历史的遗迹，实际上无一处是完整的留存。但上下错落之间，仍能窥见当年皇家园林的奢华气派。只不过，我要提及的这个人物，远早于清朝，而是要回到千年以前，他曾隐居孤山，达20年之久，且从未迈进近在眼前、繁华热闹的杭州城一步。
孤山景区
一座孤山，高不过数十米，却承载丰富，蕴藉深远。目下主要是以清乾隆皇帝的行宫而名世。景区多处设有玻璃罩，以保护历史的遗迹，实际上无一处是完整的留存。但上下错落之间，仍能窥见当年皇家园林的奢华气派。只不过，我要提及的这个人物，远早于清朝，而是要回到千年以前，他曾隐居孤山，达20年之久，且从未迈进近在眼前、繁华热闹的杭州城一步。
他是林逋（字君复，谥号和靖），生于宋太祖乾德五年。父早亡，遂家道中落，常为衣食忧。但他发愤苦读，学识超群，却不慕世间荣华，年纪轻轻，便崭露高士风骨。
别人读书，是为了求取功名，好谋个一官半职。林和靖读书，却一不为发财，二不求进身之阶。他终身不考、不仕，而愿意做个散淡闲人，归隐之士。原因大概有两个：一是孤高恬淡的秉性使然；二是他作为吴越遗民（吴越王钱俶为避免战火而纳土归宋），与宋朝始终心存隔膜。有一阵子辗转漂泊各地，后选定孤山为隐居之所。
林和靖
林和靖人格清逸，却风神潇洒。他平日里喜欢植树、采药、垂钓；也时而吟诗、作画、奏琴。他终身未娶，却以所植之梅为妻、所养之鹤为子，这便是“梅妻鹤子”的由来。每当梅花盛开，他便踏雪赏梅，饮酒赋诗。而两只仙风道骨的白鹤，跟随其后，形影不离。倘若有客来访，而恰逢林和靖外出，家童便会在亭台间放出白鹤，林和靖在外见之必棹舟而返，与客会面。这样的画面，相信会令很多当代文人神往不已。
林和靖是一位杰出的诗人，尤其是写梅花的诗，空灵婉约，影影绰绰。比如：
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
倒是他对写诗的态度，十分超脱，属于随写随扔型，且不在乎能否流传、有无诗名，故存世诗作并不多。却有一首绝笔诗，可谓一生节操的活画：
湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。
茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。
林和靖几乎是文人格调的代名词，就连苏东坡、欧阳修、梅尧臣对他也是充满了钦佩之情。他来到孤山，开垦一片荒芜，筑起心灵的居所。他以梅影化解寂寥，与白鹤日夕相伴，做隐士做得如此物我谐和，浑然冲融，古今亦不多见。他很清贫，清贫到要等梅子成熟时，每天包上一包拿去出售，以维持一天的生活支出。但他真的穷困吗？厮守一座诺大的孤山，种树养鹤，吟诗作画，又可谓奢侈之极。枯燥无味到他那里就是活色生香，寻常“梅鹤”与之相伴便组成了“亲密家庭”。
林和靖墓
放鹤亭
他死后，就连那个被他一生回避的朝廷，也不得不给他个谥号：“和靖先生”。杭州太守李谘甚至一身素服为他送葬。后来，绍兴作为南宋临时都城之时，宋高宗赵构为建观之需，下诏迁出孤山的所有坟墓，却唯独保留了林和靖的墓。以后各代都重修过林和靖的“放鹤亭”（关于林和靖养的鹤，传说在其死后，也于其墓前悲鸣而死，人们把鹤葬在墓侧，是为“鹤冢”），康熙帝亲书“舞鹤赋”立碑于亭中。
这个终身不仕的林和靖，反而被各朝的庙堂如此看重，想必定非他之所愿。作为“隐士”，林和靖并无功业，不过是曾伫留孤山。而作为一名文人，林和靖却始终象征着一种超凡的存在。他孤高淡然，一如长空皎月，空谷足音。
喻军 清响高逸
喻军 望鹤思飞
喻军 梅妻鹤子
喻军 和靖之境
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