斯瓦杨布纳寺（Swayambhunath）建于公元3世纪，是尼泊尔最古老的佛教寺庙，尼泊尔的标志性建筑，由于这里的猴子非常多，又被称为猴庙。博达纳佛塔（Boudhanath）在加德满都市区以东8公里处，也是著名的世界文化遗产，巨大的神眼俯视着加都河谷。
斯瓦杨布纳寺位于加德满都市西郊斯瓦杨布山，是尼泊尔著名的藏传佛教寺庙，联合国人类文化遗产之一。据说也是佛教信徒许愿、还愿的必去之地。
历史上，佛教和印度教曾经有过一个水乳交融的时代。这个神圣的山谷里留下了两大宗教携手同行的足迹。据传说，加德满都山谷曾经是一个大湖，湖边猴庙所在的小山“Swayambhu”（意为“自己升起”）就像是从湖水中升起的一朵莲花。其依据出自印度教原始七佛中的毗婆尸佛，他曾在此处投下一支藕根，预言这里将来会长出发光的莲花，湖水将变成富饶的国土。斯瓦扬布寺所在位置，便是当年毗婆尸佛种莲之处。然而，山坡东面的台阶旁，至今还保留有中国五台山佛庙文殊菩萨的脚印。传说他曾在此削去三千烦恼丝，丝变成了树，丝间的跳蚤就成了猴子，所以也有人说猴庙是文殊菩萨建造的。
沿着陡峭的台阶向上攀爬。
沿途可以看见非常多的猴子。
以及售卖的工艺品，
连厕所都带有宗教风格。
这里也有一座佛塔，同样是个四方体，画着佛眼，只不过没有后面我们见到的博达纳佛塔体积大。
这种在尼泊尔叫做“柴特亚”式的佛塔，下部宏大庄重的塔基为一巨大的白色半球实体，塔基四面都有三重檐的金门金顶佛龛，内供着五大如来金佛。
斯瓦扬布佛塔周围，还密布着许多大大小小的庙宇、经塔、神像和经轮。
大舍利塔的周围是佛塔群。在这里，我们也能找到印度教和佛教融合的痕迹。在印度教西瓦神的象征西瓦林加的男根的部位上，竟雕刻着佛教的开山鼻祖——佛陀。
佛塔前巨大的“天鼓”之上置有一件巨大铜质“金刚”，这哑铃状的“金刚”据说是佛从雷雨之神因陀罗手中夺来的武器
金碧辉煌的建筑
佛院北面是一座 50 年代新建的大乘教喇嘛庙，
庙内大殿里供有高约 7米的释迦牟尼金身塑像。
同样也有出售的佛教纪念品。
由于地势较高，斯瓦扬布寺是俯瞰加德满都全景的最佳地点。
博达纳佛塔（Boudhanath）是世界上最大的圆形佛塔，世界文化遗产。宏大的白色覆体上有一个方型塔，四面都画有巨大的佛眼，代表佛法无边，无所不见之意。覆体里有一副舍利子。佛塔前的13级台阶则代表了成佛的道路
许多人对尼泊尔印象的第一张画面就是这个佛塔和这双佛眼。塔顶的佛眼似乎有穿透人生和宇宙的力量。一只象征着慈悲心，另一只象征着智慧心，中间的问号鼻子是尼泊尔的数字“一”，表示慈悲心和智慧心要在一起修行。
这个佛塔建筑群的第一座佛塔大约建于600年，佛塔的基色为白色，塔身均匀的洒上用来敬神的香料和酥油，酥油在阳光的曝晒下融化，于是塔身上也流淌着一道道凝固的油渍。
相比较而言，猴庙的佛塔，印度或尼泊尔的风格较重，而博达纳佛塔更多地带有藏传佛教的色彩。
由于这里是尼泊尔藏传佛教的中心，到处可以见到穿着藏袍的喇嘛。
来这里膜拜的大多来自尼泊尔、中国西藏、不丹等地的藏传佛教徒，祈祷时，必须以顺时针方向绕行，一边拔数念珠或背诵经文，一边转动祈祷轮。
围绕着佛塔是圆形街道，分布着一些楼房和寺庙。
Tsamchen寺
其左侧入口处有一个巨大的转经筒，
寺庙内有许多精美的绘画。
现在，博达纳佛塔下也多了些有商业头脑的尼泊尔人。佛塔外圈环绕着许多专卖藏式宗教用品、手工艺品的店铺。出售唐卡、藏毯、面具、藏刀、首饰等。
成群的鸽子与嬉戏的儿童。
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