古诗（旧体诗）分为古体诗和近体诗（格律诗）。词与散曲属于格律诗。格律诗出现之后，古体诗并没有被消灭，而是与格律诗和谐共生、并行发展。两千多年来的古人都没有争论，今人争论个啥？
按照诗歌历史发展的脉络，先有古体诗，后有近体（格律）诗，有人说按照事物发展由低级到高级的规律，格律诗的艺术层次要高于古体诗。未必，艺术这东西不好说，就比如书法，你能说今人书法艺术层次高于魏晋唐宋吗？
近体（格律）诗与古体诗最大的区别就是声韵之格，平仄和韵部有严格要求。比如古诗韵宽且可以数句换韵，句中逐字的平仄没有固定的要求。而格律诗通篇不换韵，平仄规律是邻句相协奇偶相对，律诗有双联对仗的要求，除此之外还讲究“四声八病”等。因此，在形式上，格律诗内涵更加丰富，入手的难度要稍大一些。
但是，这并不能够说明，格律诗的境界就一定比古体诗要高。二者只有形式的不同，没有艺术境界的高低之分。
既然如此，为什么唐代之后，那么多的诗人喜欢写格律诗？
实际上，自永明体后，古诗形式的重心已经向格律诗过渡。也就是说，在诗坛的前沿，格律诗是研究交流、切磋创作的主要形式。原因其实很简单，格律诗吟读起来更符合抑扬顿挫的声律美感，格式也比较固定，便于步和、竞咏和量化品鉴。
今人谈及格律诗，有的曲解其义，认为格律是一种桎梏，就像“八股文”，会影响制约诗的境界。其实则不然。格律诗自有格律诗的妙处，古体诗自有古体诗的自由，至于境界，不是形式所能束缚的了的，关键还是诗心诗情诗的修养造诣。比如杜甫的七律《登高》，崔灏的七律《黄鹤楼》，王之涣的七绝《凉州词》等等，都是形神俱美的旷世力作。另外，全部的宋词与元散曲，也都属于格律诗词的范畴。
抱庸妄谈。（图片均自网络）
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