赵州从谂禅师道行高洁,有“古佛”之称。他以深湛的智慧,诙谐幽默的语言,引导了一代学人,走向真正的自我。赵州禅师活了一百二十岁,被唐昭宗敕谥为“真际大师”。
有信者问赵州从谂禅师:“佛陀有苦恼吗?”赵州禅师毫不犹豫地回答:“有!”
信者不解:“那怎么会呢?佛陀是解脱的人,怎么会有苦恼呢?”
赵州禅师说:“那是因为你还没有得度。”
信者又问:“假如我修行得度了以后,佛陀有苦恼吗?”赵州禅师还是干脆地回答:“有!”
信者更迷惑了:“我既已得度了,佛陀为什么还有苦恼呢?”赵州禅师说:“因为还有一切众生!”
信者还是不开窍:“一切众生,当然无法度尽,那么佛陀永远都在苦恼之中而无法超越了?”
赵州禅师耐心地解释:“已经超越,已无苦恼。”
信者最后问:“众生既未度尽,佛陀为什么又不苦恼呢?”赵州禅师回答:“佛陀自性中的众生都已度尽。”
禅宗既然启发人们“苦海无边,回头是岸”,自然就说明了芸芸众生实际上生活在苦海当中。管理者也与常人一样,有着诸多之苦,如何面对、处理这些苦,也是管理者的必修课。
禅说
对于一个企业的管理者来说,管理企业可以归纳为三苦。
身苦。
形为心役,日复一日、年复一年的忙碌使管理者饱受风霜,每天风里来、雨里去,没有星期天,没有节假日,你说苦不苦?
心苦。
每天寝食难安、如坐针毡,愁货源、愁销售、愁回款。思想上起伏不定,情绪上担惊受怕,心理上心力交瘁。你说苦不苦?
境苦。
市场环境千变万化,商业机会稍纵即逝,竞争对手如狼似虎。最糟糕的是遇到天灾人祸,关门大吉,不是竹篮打水一场空吗?你说苦不苦?
尽管吃苦面前人人平等,但是,管理者苦的方式、程度与别不同。
“苦海无边,回头是岸”,千万不要小看这八个字,这八个字是对付痛苦的灵丹妙药,百试百灵,永不失效。
佛教三藏十二部三千佛典,说来说去,无非还是要人们领悟到“苦海无边,回头是岸”的道理。
人间有多少种苦难,就有多少种关于苦难的思考:是追求永恒还是及时行乐?是逍遥无为还是积极进取?是看破红尘还是挺身而入?是规规矩矩还是浑浑噩噩。
生活在苦难中的管理者,一定不要对苦难心生厌恶,只要对自己、对自己的员工负责,总有一种思想、一种安慰、一种信仰可以让管理者的心得到皈依,得到为之奋斗的精神支柱,得到对现实苦难的解脱,得到对世界之不合理现象的合理解释,得到自己渴望得到的一块属于自己的净土。
管理者对苦难感悟越深,就越能从中体会到人存在的意义,也就可以超然于物外,胸怀坦荡自在逍遥,这才是对精神磨难的彻底解脱。正如庄子所云:“生亦何欢,死亦何忧?怜我世人,忧患实多!”
管理者学禅的大智慧,不是让他们丢下企业、员工,丢下社会责任感,而是让们勇敢地直面现实社会,力争做到“我不入地狱,谁入地狱”。
太极禅搜索:taijizen 即可添加太极禅官方微信
联系客服